三十難而立

三十幅為一股，講的是三十為一個規(guī)律，我們的陰歷是三十天為一個周期，那么人生也是三十和三，都是一個重要的數(shù)字，比如三十而立六十退休九十，避免國家往往三十年，每一個小運小變化周期，過去叫三十年，河東三十年碧河西

三十幅為一股，講的是三十為一個規(guī)律，我們的陰歷是三十天為一個周期，那么人生也是三十和三，都是一個重要的數(shù)字，比如三十而立六十退休九十，避免國家往往三十年，每一個小運小變化周期，過去叫三十年，河東三十年碧河西

子曰無時又武而治于學，無時又武而治于學，三時而立，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳順。六十爾爾順其實而從心，所欲不與舉，不與己夢意，思問笑夢一起問笑

是養(yǎng)生之道，我說世上沒有養(yǎng)生之道，只有生活之道，今天我們會不會生活，今天我們的生命是今夜生活的，你今天是不是小孩兒，要有小孩兒的天生成人就像孔老夫子講的三十而立，你三十能不能立得住

嚴格來說，光棍應該是指三十歲以上的，從未結果混的大齡單身男性二十到二十九歲的可婚，但未婚的男性在現(xiàn)實的層面上還不能定義為光棍，只有過了三十而立之年，就有了從單身淪為光棍的風險了

子曰吾時又無而治于學生，時而立事，時而無過五十而知，聽命六十而順七十重新所欲不逾局子曰五十又五而至于學，三十而立，四十而不破，五十而知天滅六十而順七十而重新，屬于不逾局

子曰五十二五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而順，七十而從心，所欲不允許。孟懿子問孝子曰吾為繁殖與子告之曰孟孫問孝于我，我對曰毋為繁殖約

戈子曰五十有五，而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而順，七十而從心，所欲不欲絕命離子問孝子曰吾為繁殖于子高之曰吾母孫為孝于我。我對曰毋為繁殖曰何謂也

四十二五十二有五十有五味之于學，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳順，七十而放，心不宜舉。孟君子謂孝子曰吾謂凡臣，以子告之曰孟三。王孝以為我對曰吾謂凡臣曰

子曰五十幼兒治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳順，七十而從心，所欲不予舉媚意，只問孝子曰無為焚池玉只告之曰曼孫問孝與我。我對曰無為，凡池曰和謂也

導致乙癥七之乙型明免而不起，導致乙的七之乙里由此且格子月五十月五而至于學三十而立，四十二不獲五十二至天明六十二順七十二重新屬于不依據(jù)夢義者問孝子曰無為，繁馳于直告之約

要去借一個自冤五十有五而治，以懸三十而立，四十而不惑，五十而治，天命六十而腎七十而重，新守御不愈，舉夢逸子溫莎子曰無為帆，馳于子，告之曰夢熏問笑與我，我對冤無為

我不禁問自己要怎么走下去，處于不惑的中途，盡知天命遠遠而立，難以做不到近者不遜遠者，不愿曾經在而立之年，歲里未見功立業(yè)而存有的豪情壯志，在今天仍可被雄關罵道，橫亙成一節(jié)節(jié)橋段碳管而立，走向不惑，再游不惑，走向知天命

子曰五十有五而志于學，三十而立，五四十而知天命，五十而知天命六十而耳順，七十而從心，所欲不逾矩。夢以此問孝子曰吾為凡之御子，告之曰孟孫，未孝于我，我對曰無違樊之曰何謂也

三十而立，四十不惑，五十人家知天命了，不要逮住人家，一兩句話就去評價人，你們在座的老總哪一個敢不，你一天的話都拿出來說說你哪個敢把你們一天干的事兒都拿出來拜一拜