山海亂譚

忽然，在一個四月的夜里，譚州城內(nèi)火光沖天，湖南兵馬使贓戒殺死譚州刺史兼湖南都團(tuán)練觀察，使崔冠譚州大亂，杜甫又不得不攜帶妻子駕著他的小船南下來，到了他去年一度來過的杭州，他漂流沒有定所，四海雖大，如今再也沒有一個容身的地方了

不過，這兩個版本的山海經(jīng)圖也已經(jīng)失傳了，流傳至今的古代山海金圖均為清明兩朝堪硬的山海經(jīng)圖所配的插圖，如明代的和我們清代的還有好一型版本當(dāng)中的都有插圖上古園會山海經(jīng)圖

據(jù)說慈禧老佛爺下筆圈名字時發(fā)現(xiàn)譚延凱既是湖南人，且又信譚，忽然想起那位令他作為痛恨的湖南籍亂臣賊子，譚嗣同就改點(diǎn)劉春林為狀元，一是春林書法一家，二是天下大漢，春林之名，勝為吉利

增補(bǔ)會向山海經(jīng)廣著，簡稱清無人臣圖本，清代汪博山海經(jīng)村簡稱清翁們，山海經(jīng)土存本，清代必遠(yuǎn)山海經(jīng)圖著，原本簡稱氫病原圖重，原本清代賀譯行山海經(jīng)鑒書簡稱清賀意型圖本清代畫家蕭云叢的離騷圖

這些方國進(jìn)貢的貢品當(dāng)中則有山海經(jīng)里的九尾狐橙，黃紋馬，鳳凰鸞，鳥比翼鳥，孔雀，星星，窮窮翡翠鳥以及山海經(jīng)里的蕭陽在王慧里面叫做菲菲山海經(jīng)里的博，在王會里面叫做姿白，王會里的一些記錄可以作為山海經(jīng)的補(bǔ)充

聽到白云江第一次招呼自己的時候兒，內(nèi)心慌亂的譚培培借口上廁所入側(cè)出來之后在客廳徘徊，我連門兒都不敢進(jìn)，第二次招呼，緊接著到來。譚培培走進(jìn)房間，看到胡伊軒頭像墻腳朝外躺在床上，白云江跪在他頭部上方的床上

大家也都知道山海經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)和疫情并成為中華山選，而山海經(jīng)又被列為山賢之首多年的研究，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)并不是規(guī)律論神，它其實是我們中華鮮明，大自然和遠(yuǎn)古文明時代一種非常具有創(chuàng)造性的技術(shù)

孤山也灰山也，孤山往先誰古豪山鼓帶一山古山品紅山仔棒猛山還更有荷蘭裸眼一棒，高山水古老買老子三九三買三更免火狼三三萬給老人千山山海，更免河南山山亂給暖湖水和古老陰陰水古老頭浪，古老搖綿頭，狼揣頭吟

不過，古書記在中確實經(jīng)?？梢娪嘘P(guān)山海基土的線索好像是古代成語過一波散海金圖，但是現(xiàn)在人們既無法缺點(diǎn)這部山海經(jīng)圖手術(shù)的年代，更無法確認(rèn)他是否真是寵。在古怪離奇的山海經(jīng)確實存在著令人解不開的米，它的性質(zhì)，作者創(chuàng)作的年代以及創(chuàng)作意圖

簡稱清代無韌臣圖本，清代汪福山海經(jīng)存，簡稱清代汪福圖本，清代地緣山海經(jīng)新教政圖著，原本簡稱清代閉園圖本，清代好一行山海經(jīng)兼書簡稱清代好一型圖本來自日本的圖畫，簡稱為日本圖本來自歐洲的圖片

這一次，周振林，黃一歐得到魯?shù)掀?，陳家佑，駐李林第六區(qū)司令，李仲林等人對北伐的支持，有人來砸飯碗。譚妍凱自然不干，當(dāng)即發(fā)出通電，提出以武力看禍亂，不如以民智，故國機(jī)武力一統(tǒng)不如

山海關(guān)征討吳三桂的軍隊身穿白一白甲，打著為崇禎皇帝報仇的旗幟從山海關(guān)里沖殺出來，雨帶順序均混戰(zhàn)在一起，正殺的男粉男男分男解釋早就埋伏在附近的七軍沖出來，打亂了打拒了上風(fēng)

譚彥凱吃得開心，覺得大家好才是真的好，所以就和同鄉(xiāng)合建在南京開了胡菜館，生意火爆，以譚家的私家菜，祖安菜為代表的湖南風(fēng)味菜肴橫掃南京，因為老譚在吃方面太有水平，每次譚家招聘廚師，各地名廚擠破頭

又聞選宗經(jīng)虛東京賦虛宗助謝有角值什么義道有角，五帝王世紀(jì)帝庫生而神義，自言其名曰什么山海經(jīng)作帝劇郭普于山海經(jīng)大荒東京地郡生中如下，注于郡紀(jì)，順自蔣介意義六世本王后大夫樸帝庫賜妃陳豐氏之女緣慶都生帝堯，其山海經(jīng)大皇西京有十人三身電郡氣和皇生子三身之國，姓姚熟識去四鳥按山海經(jīng)凡祭地郡

盤古之君龍首蛇山小為風(fēng)雨，吹為雷電開幕為業(yè)，顯然是以義捏合盤古與燭龍先秦兩漢之書言燭龍接本子山海境，故西考燭龍神話的來歷須從山海經(jīng)入手，縱觀山海經(jīng)關(guān)于燭龍的敘述