奇思異夢

莊子深邃思想和美妙藝術(shù)結(jié)合表現(xiàn)的融合，莊子的預(yù)言的文學(xué)色彩，預(yù)言十九重言十七異彩紛呈的共母故事，如莊周夢蝶，侯丁，解牛，唐璧當(dāng)車西施并新蠻處之戰(zhàn)，奇幻絕鬼的想象，如昆鵬的變化以及形體的巨大

都是夢的祖父和他夢的信息曲，年初夢的傳奇，大多數(shù)的家庭里有記憶思想，幻想回憶，首先是記憶的寵兒，沒有記憶就沒有夢存在，即使虛構(gòu)的夢也有記憶這個(gè)基礎(chǔ)，人體器官是夢的辦公室

學(xué)術(shù)界因紅樓夢異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)，我又產(chǎn)生了紅樓夢為研究對象，專門詢問紅血夢，不知緣何其又不知為何結(jié)束，直至凡塵走已遭，可看盡人生百態(tài)，品嘗人生百倍

看著這對神仙眷侶，吳家等人神態(tài)各異，吳奇凡面含微笑，他武叔則是頗為羨慕，周海濤也是滿面笑容，唯獨(dú)夢飛揚(yáng)，眼中閃爍著嫉妒和畏懼的光芒，剛剛還在鼓動吳奇凡不要等李健直接走人

第四步注意夢中特別的情節(jié)，這種特別的或者奇異的情節(jié)往往釋夢中比較關(guān)鍵的地方，還有更吸引釋夢者注意力的讓釋夢者感到特別的情節(jié)和釋夢者的心理更為契合，也許更容易被解密

第二，節(jié)夢的素材夢中記憶至少有一個(gè)不可辯駁的事實(shí)，構(gòu)成夢的內(nèi)容和所有成元素都來源于體驗(yàn)，或者說他們在夢中反復(fù)上癮或被記起，原因在于人在睡夢中記憶觀能的運(yùn)轉(zhuǎn)方式十分奇特，甚至詭異的不可琢磨

陽光自考在空中柔軟的云團(tuán)相似，帶這個(gè)天然的棉箱闖入午后，一個(gè)甜美安逸的夢中，從山越兔的指南指針旁悄悄溜走，在紅陶黃或者茶杯中沉浮，帶著不可思議的閃光，給記憶度上一層耀眼的金邊醒來的十分像是告別了異常奇幻的旅行

有了一點(diǎn)經(jīng)歷后，我發(fā)現(xiàn)在越來越難以相信的成人世界見識越多的人，反倒越容易相信你跟他們說奇聞，異事荒蕩的觀點(diǎn)，他們會覺得有意思見識越多的人，因?yàn)闀r(shí)常走出自己的小世界，知道這世上有那么多與己不同的人和生活，有無數(shù)多彩的人生和絢麗的夢想

甘甜的井水，最先解枯，高大的樹木，最先被砍靈異的烏龜最先被燒，神奇的長舌最先被暴曬，所以說比肝難死，是因?yàn)樗眽舯急粴ⅲ且驗(yàn)樗挛湮魇┎怀劣诮?，是因?yàn)樗利?/p>

這是一首既夢詩，也是一首游仙詩，本是行徑地牛述了詩人奇異的夢境，抒發(fā)了詩人對名山先進(jìn)的強(qiáng)烈向往。而在最后則意圖胸中郁悶，表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的蔑視及對現(xiàn)實(shí)生活的不滿

有了一點(diǎn)經(jīng)歷后，我發(fā)現(xiàn)在越來越難以相信的成人世界見識越多的人，反倒越容易相信你跟他們說奇聞異事，荒誕光臉，他們會覺得有意思見識越多的人，因?yàn)闀r(shí)常走出自己的小世界，知道這世上有那么多與己不同的人和生活，有無數(shù)多彩的人生和絢麗的夢想

總之，盧卡奇前進(jìn)了一步，把馬克思哲學(xué)理解為社會存在本體論，但同時(shí)又后退了一步，把馬克思的本體論奠基于傳統(tǒng)的自然存在本體論之上，從而磨平了馬克思本體論與傳統(tǒng)本體論之間的本質(zhì)差異

夢見山巔，四許文化的白乳汁從風(fēng)口涌出，滾滾而下，那白方的永志物見過了我見我遇見了不少小無窮不少的奇珍異惑，都十只仿糖蛋白質(zhì)之類的好東西都是我上頂上的食物，我可喜出望外了

按理說，他只能將外來相互的某些細(xì)節(jié)放在一起，但是奇怪的事情，有關(guān)夢的工作的程序，如下夢的工作處置的材料可以組成思想，可能是反感和不能接受的思想，但仍然正確形成并表達(dá)該材料通過夢的工作，這些思想轉(zhuǎn)化成別的東西，這是引人關(guān)注的

你就隨心而動，你今天就把它發(fā)揮神奇的魔力，從那些奇異的夢想就感覺像你這樣看著感覺之前，就我們要的描述中無知不知今日無知的心情自由自在，有力的尊重，大家喜歡家庭成就