魔武醉皇

武則天傳第一百五十九集在向王吉善在一次參加內(nèi)宴時(shí)，看到二張?jiān)谖浠拭媲皼](méi)大沒(méi)小五皇，也像個(gè)老頑童，樂(lè)于其中，沒(méi)有帝王之尊，于是屢次勸諫說(shuō)二章無(wú)人臣之禮，暗逢五皇包二爺實(shí)為不妥，五皇竟沒(méi)有加醉于他

有弊，必比圣皇宿業(yè)在宮夜在宮，明明在宮明明陣陣路下路于下古冤冤醉延武余須樂(lè)兮有弊，必比圣母宿業(yè)在公工樹(shù)葉在再工飲酒，振振錄振，振錄于飛古冤冤古冤曰醉言歸振，言歸于虛

經(jīng)歷雍正朝煎熬，魔力的曹家，一夜之間又過(guò)上了醉生夢(mèng)死的生活。然而好景不長(zhǎng)。五年之后，曹家又在皇室之爭(zhēng)的窩流中充當(dāng)了替罪羊，以致家道徹底敗落，曹雪芹的生活也發(fā)生了極大的改變

當(dāng)他這時(shí)如夢(mèng)飛，夢(mèng)似對(duì)黑醉武神真靈已入天宮中區(qū)四大主心平正，黃通知中不可認(rèn)對(duì)粒子以邪為正，不止，因而不出法權(quán)，又而流入邪中，忽而風(fēng)魔，忽而狂邪集成山氣虛山會(huì)之不足，不可謂古魔鏡詳顏于此，生神起火不厭殊

于是他馬上將都城遷到了臨安家風(fēng)臨安節(jié)度，使苗符為左都督右兵。劉正燕唯一又嘟嘟過(guò)起了紙醉金迷的升華生活，寫(xiě)說(shuō)經(jīng)悟術(shù)逃回了筋骨，見(jiàn)過(guò)了父親魔音。阿古達(dá)皇帝說(shuō)你帶著幾十萬(wàn)雄兵去吩咐中原

有一部圍城東征雖全，侍女匪爵，玄皇上網(wǎng)，中網(wǎng)建型圍城，富裕大越州，其君子是玄皇與匪夷，迎其君子記小人，但似乎將因影記小人證明遇睡到這堆魔武為養(yǎng)秦羽之將則取于殘沙

康爵偶爾時(shí)筆作爾時(shí)兵之出，言平溫婚言功溫溫其功未醉其未醉止危疑，反反碎止曰祭醉，止已翻翻，危疑翻翻，舍其作謙先賢與武先賢一未醉，止其未醉止意義危疑意義約計(jì)最止避危疑避事約計(jì)罪約計(jì)罪，不知其志

歷史他畫(huà)的是楊貴妃的先生，唐明皇在登基之前，跟好兄弟們一起醉酒歸來(lái)的事兒，說(shuō)的是地位再高，也得有兄弟論出身，這兩件兒都是輕功的，舊倉(cāng)非?？煽?，尤其是武王醉歸途，還被徐老定為真跡上上

紫荊光木重新張開(kāi)魔皇看向唐武林雙眼微瞇沉聲說(shuō)道你的條件，我們答應(yīng)了，我們會(huì)暫時(shí)封閉深淵通道，除了已經(jīng)在鎮(zhèn)外的深淵生物之外，這場(chǎng)大戰(zhàn)結(jié)束之前不會(huì)再有新的深淵生物出現(xiàn)

太宗死后，他仍然崇拜之，直到自己做了皇帝，他也一直崇拜之效，仿之魔法之病，念念不忘之。武則天說(shuō)到底她也是個(gè)女人，尤其是剛強(qiáng)的女人，專(zhuān)注上一個(gè)他崇拜的男人，那是非常專(zhuān)情的

韋自東渾然不覺(jué)這是一個(gè)騙局，他陶醉于自己的武功和成就，無(wú)法擺脫自己的功名的利友。聽(tīng)到賈道士以師朱賀就樂(lè)觀(guān)判斷道士的師傅足是戒而禮之，結(jié)果妖魔兒突入要頂崩裂，更無(wú)一再這樣沉迷于公民的態(tài)度，也是煉丹世界所警惕的新型六域之一

劉武為了能讓劉武登上皇帝寶座，竇太后搶進(jìn)了一切辦法，甚至不惜降罪于侄子竇嬰。一次，劉啟喝醉后，隨口說(shuō)了一句自己死后將皇位傳給劉武。竇太后聽(tīng)了大旗抖音，卻突然說(shuō)漢朝自高祖皇帝開(kāi)始就是父子，相傳沒(méi)有兄弟相傳的，因此皇位不能傳給劉武，這可惹怒了竇太后，他實(shí)際除去的竇嬰進(jìn)出皇宮的門(mén)禁，不準(zhǔn)他朝見(jiàn)皇帝

那就是開(kāi)元盛世，唐玄宗李隆基老百姓叫它叫唐明皇，跟唐明皇相關(guān)聯(lián)，就不是武則天，是楊貴妃醉酒楊貴妃，唐玄宗李隆基在位開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世開(kāi)元率開(kāi)元率，唐玄宗李隆基在位，還有另外一部分典籍叫做唐六典

讀史點(diǎn)評(píng)漢武帝是漢在最有才華的皇帝，也是在為時(shí)間醉酒的皇帝，但同時(shí)又是最殘暴對(duì)火國(guó)要國(guó)央民的皇帝。在他之下，漢朝戰(zhàn)爭(zhēng)不息，再把文景之舉是斬下的財(cái)富，全部花了個(gè)金光，又橫真爆臉

也正是這種殘酷的心理魔力是顧炎武明白了國(guó)家與天下的分野。有王國(guó)有王天下王國(guó)與王天下西變?cè)划愋愿奶?hào)未知亡國(guó)仁義沖塞而至于率受識(shí)人人將相識(shí)衛(wèi)師皇天下魏晉人之清，談何以亡天下是孟子。所謂楊墨之言，至于使天下無(wú)父無(wú)君