九變乾坤

嚴(yán)以近期嚴(yán)變，而通，則以精力五字已盡散乾坤，其一字亂野乾坤陳列而易獵戶，其中意乾坤毀則無以堅(jiān)毅，亦不可見，則乾坤禍氣乎。西役事故形而上的位置，大形而下的位置，氣畫茶的位置變突然形成位置

謝此言已盡及嚴(yán)變兒童之以盡力補(bǔ)助五只乙劍神乾坤節(jié)夜之怨言乾坤成立而已，利乎其中癮。千塊回的我也建議一個可見在千塊后幾乎吸引是歸形而上者未知道形，而向者為這切一畫，才是為這片天耳行珠未追通九兒秋秋天下，周眠未知是也

詞曰甚至內(nèi)向引進(jìn)機(jī)設(shè)冠引進(jìn)前尾系詞間引進(jìn)前沿，變兒童之以盡力股之五之以盡神前看其一之月已言前看成令兒毅力會接周已乾坤會在無語界，意義不可見，在乾坤后結(jié)婚新意，智慧形而上者未知道形而像者，未知信化，才知未知變第二行之未知通九二坐之天下之名，未知社業(yè)事故浮象上的有已經(jīng)天下之責(zé)而引入進(jìn)行融現(xiàn)，期物儀事故未知相

其中以乾坤會走與建議亦不可見，則乾坤或幾乎系則乾坤，或幾乎系事，故形而上準(zhǔn)備之道，形而下準(zhǔn)備之氣化而才之，謂之變退而行之，謂之通，主要錯之天下之明，未知事業(yè)事故服相勝人

義盡其言，必而通知，以盡力鼓之無追，以晉神乾坤義之運(yùn)爺乾坤成立而義利乎其中以乾坤為義務(wù)，亦無以恩見義，亦不可見，則乾坤或幾乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花兒才知為之變。它的形成位置通決而錯之為天下之因?yàn)橹聵I(yè)事故服向成人

煙葉近期也必然特地盡力，五十五只一健身乾坤起，一只孕野子，乾坤成立而已，離乎其中你乾坤悔則無已，借意亦不可見，則乾坤霍金呼吸已事，故先上著為知道行了下的食之氣，患?xì)堉恢?，變成行之為之通居而錯之，天下之明為之

這些節(jié)目可見乎此約勝任立項(xiàng)已經(jīng)抑郁，社關(guān)已經(jīng)行為細(xì)瓷，可以見其顏?zhàn)?。兒童者已?jīng)立骨折，五針已盡神乾坤慶一直運(yùn)爺乾坤成立而毅力乎其周穎乾坤會在無以見義，依不可見，在乾坤后結(jié)婚，心意吃不行而上者未知道形而向者未知其隱患，才知未知，變天而行之未之痛，就是促之天下之明，未知甚也

發(fā)行象行權(quán)巴掌各有巴士公八卦八掌八八變化轉(zhuǎn)九宮久久承擔(dān)爐火清石城登峰告急宮得到八卦真成功，有得有益，功必成寶珠懸掛太虛中，臉神環(huán)絮乾坤，通洞郡西時神南刺生門死庫須變清

乾坤生六子的步驟便是細(xì)詞上傳所述的乾道成男坤道成女少陰少陽，老陰老陽就是四項(xiàng)，可以用七八，九六四個數(shù)字來表示乾坤定位父母扮演好父母的角色，其余個卦自然隨著定位，也就是子女扮演好子女的角色

子月圣人李向已經(jīng)以社冠進(jìn)行委戲子，也引進(jìn)起語言。第二通知已建立五周五之以近身乾坤，其義之運(yùn)營乾坤成列而已，立乎其中以乾坤悔則無以見意，亦不可見，則前婚或積蓄，幾乎心意是骨形而上者為之道，行了象著為之氣化而才智慧變推行的位置通知而錯之天下

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進(jìn)一步充實(shí)發(fā)揮，這叫骨之五之以進(jìn)神就可以達(dá)到神量，運(yùn)用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

新聞言論積極變得通知，一緊力咕吱一謹(jǐn)慎乾坤體育這個月，乾坤精神二一離婚，其中一乾坤輝則無一建議，一不可見找前女友嫉妒協(xié)議事故，行人上車位置到行人的下車位置器換了材質(zhì)位置，變胎兒行走位，置通橘子錯之天下之民為之事業(yè)

乾坤會則無以建議，亦不可見，則乾坤或幾乎是以事故行而上者，謂之道行而下者，謂之器，化而采之，謂之變，特而行之，謂之通，久而錯之，天下之民，謂之事業(yè)事故，佛像圣人，有以見天下之高

也是不定的，也要看它的位置在哪里，未對了，就是大卦未不對，就是小卦胃對了小卦也要大卦胃不對，大卦也變成了小卦，譬如乾坤兩卦最大，但是如果乾坤不當(dāng)位的時候，一點(diǎn)兒用處都沒有，還是小卦

在座的同學(xué)有人有意見，認(rèn)為參同器的原文沒有講太多，自己不曉得怎么研究，但是參同器基本上離不開所介紹的這些，譬如原文的乾坤者，一只門戶就要研究易經(jīng)乾坤砍梨這四卦的變化