最終是流浪

不斷的反思，在反思中前行的精神，自由和自覺在儒家的思想中始終是緊密相關(guān)的，沒有這種自覺與自反，你談不上自由任欲任情而放大，那個不是終極意義上的自由，缺乏自覺的流浪不等于自由

流浪的河流作者吳夢川河流在大地上，流浪人從河流內(nèi)兒學(xué)會了流浪河流，最終在大海里，永生人卻在死亡后紀(jì)念八年前，當(dāng)我由蜀地入秦塞落戶古城流中時，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人

讓我們的生命從此不再流浪，事業(yè)不再流浪情感不再流浪感恩。張靜祥先生還有我們的李老師，王老師團隊都已經(jīng)這么大了，團隊里的業(yè)績都已經(jīng)有很多用不上了，可是他們?nèi)匀簧钊氲阶畹讓?/p>

知悉新海的浪循環(huán)之周起，這些海浪在洶涌在海底最深的地方卻是寧靜而安適的，因為深刻地關(guān)照了流浪，便不會被流浪水所賺，不會在拍案時歡喜，也不會在退落時悲哀，胸懷廣大寒容了

救助管理辦法規(guī)定生活無著落的這種流浪乞討人員救助對象是指在城市生活無鑿的流浪乞討人員，具體是指應(yīng)自身無力解決實術(shù)，無親友投靠，又不享受城市最低生活保障或者農(nóng)村五寶供養(yǎng)，正在從城市流浪乞討度日的人員

在所有的流浪行星中，最倒霉的莫過于誕生于星系邊緣的那些因為恒星與恒星的間距抬起光年，而星系與興趣的間距往往都在幾十萬光年到數(shù)百萬公元之間，所以星系邊緣的流浪行星反方向進入星際空間后

世界上有這么一個民族，他們在世界流浪了千年之久，他們內(nèi)心有著很強的民族性格，他們拒絕其他文化與變化，保守著內(nèi)心關(guān)于流浪的向往，他們就是歐洲最大的少數(shù)民族吉普賽人

卓別林似的流浪漢又何處可見古老而神圣的喜劇式流浪漢，也就是維吉爾。他帶領(lǐng)著大家流浪漢進入孩子的世界，就像伯羅蓋爾著名繪畫中一個流浪漢巨人，莊嚴(yán)的穿過洗衣盆似的村莊，引起一片喘沸

這一代的姜耀波中有很多這樣的家伙，他們只在吃飯的時候回家，其余時間都在外面晃蕩，跟半流浪狀態(tài)一樣，沒有做節(jié)欲手術(shù)的家養(yǎng)貓會跟附近的流浪貓交配，像流浪貓一樣不斷地生下小貓仔

你才能做到平靜，無偽和成功，否則你的頭腦永遠就是一般人的頭腦。流浪中的頭腦不要做流浪中的頭腦，爬山從最下面開始走路，從第一步開始做你喜歡的事，以禪或靜心的方式進行

誰不尊重我，他必須得跟我一個道歉，是不是比喻來過一個討歉，像有個電影演一個流浪漢，他這個我不是說他不對兩個流浪漢，他出獄了之后又在街頭看流浪生活了，跟一些其他流浪漢在一起

愛貓者憤怒于讓本來食不果腹的流浪動物成為野生動物，乃至于為整個生態(tài)系統(tǒng)背鍋討厭貓的，終于找到了指責(zé)喂養(yǎng)流浪動物貓人士的初期口不從根本上去解決貓狗被遺棄而成為流浪動物的問題

詩人日日費思良竹籃打水到頭來流浪歌流浪漢善流浪，不問天地與十方雞來吃飯困難余大風(fēng)吹總平常流浪漢無余糧，哪來閑愁廢品糧朗浪乾坤無定所日載中天入正常旅行環(huán)游電視界業(yè)務(wù)

還有就是最最考驗主人的一點，我們往往不太確定狗狗在遇到你之前都經(jīng)歷了什么，他們可能經(jīng)歷過儀器甚至虐待，也可能長期流浪食，不果腹，還要跟其他流浪動物爭斗，可能他們的心理跟寵物權(quán)完全不是一個狀態(tài)

有些人為了維持男人的這份尊嚴(yán)和性的享受，往往起淋雨穿掉，可是任何純少都傷害身體，有會尹慧生的描寫流浪之死，不過西門慶之死的翻版異曲而同工流浪，到了最后連走路都有點遲鈍，被嬌艷欲滴的趙合德