簫破虛空

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說(shuō)，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無(wú)分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性，此正是人，我見(jiàn)之邪之

發(fā)指的王簫，其中右邊的一位提著自來(lái)水管的青年大喝一聲說(shuō)兩個(gè)人半米長(zhǎng)的自來(lái)水管帶著呼嘯的聲音在空中劃過(guò)一道弧跡伐下，王簫近身短打，王簫不退反進(jìn)，威風(fēng)淋漓的自來(lái)水管頓時(shí)直變成一桶急迫的紙。老虎從口中噴涌而出，左邊的這名敵人胸口中了王簫一拳，頓時(shí)凹陷下去，裂谷的聲音清晰，客廳

不掛一絲適則名為初步破餐前后忌憚?wù)弑娪^破本餐后乃知山者山何者何大地者大地釋放虛空者，釋放虛空地水火風(fēng)者，地水，火風(fēng)乃至無(wú)名者，無(wú)名煩惱者，煩惱色，香味處罰者色未處罰

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會(huì)跟你說(shuō)話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下，在外見(jiàn)所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對(duì)立統(tǒng)一

沒(méi)有看到這個(gè)世界，不但沒(méi)有看到地球這個(gè)縮破世界大地山河沒(méi)有了巨石不見(jiàn)大家好像站在虛空中站在一個(gè)官網(wǎng)?；ǖ氖澜缟?，唯見(jiàn)釋放危城國(guó)土，合成一介整個(gè)的虛空，所有世界連起來(lái)變成一個(gè)世界

也存在有存在，就有毀滅，又來(lái)存在緣起性空緣起，這個(gè)虛空自信無(wú)二，就是一個(gè)沒(méi)有兩樣，像我們夜里是黑暗，對(duì)虛空沒(méi)有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹(shù)葉，主人公是虛空，你見(jiàn)狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來(lái)，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

濟(jì)陽(yáng)中韓破判官旁度好好青山一字音水條條秋定江南草未雕二十四小五月，明夜藝人何處叫吹簫，一名同樂(lè)居二年，吳王將伐起，持續(xù)健約為可。陳文勾不見(jiàn)十不眾位，與百姓同苦論死人不死

哪里再難過(guò)，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門(mén)上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別，也無(wú)虛空之量可得

都成為這個(gè)空間的裝飾，無(wú)礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕，就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽?，所以我們可以在虛空中運(yùn)作，沒(méi)有虛空，一切就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，一切也無(wú)法改變

無(wú)名從哪里來(lái)，其實(shí)是本來(lái)圓滿清凈，由自新所發(fā)生所建立，猶如虛空華，就像虛空中的花朵，虛空本無(wú)花，因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o(wú)名的本身自信是空的，感覺(jué)上是有效，其實(shí)沒(méi)有

虛空的意思是與充實(shí)相反，如果說(shuō)原子未存在逝者的話，那么虛空就必須是非逝者，非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題，要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空，要么堅(jiān)持虛空，并承認(rèn)本源也可以是非存在的

凡不能周變法界的任何相對(duì)事物，都是我們說(shuō)的點(diǎn)，而不是全體較點(diǎn)就叫其細(xì)也。夫全體才是無(wú)限周變的道，我天下都是我自生的話，佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒(méi)有了，因?yàn)樘摽沾蟮厥翘煜碌?，像天下成了我自生，?dāng)然就沒(méi)有虛空大地了

明天不斷的來(lái)，真正的虛空是沒(méi)有窮盡的，他也沒(méi)有分段，昨天今天明天也沒(méi)有分成過(guò)去，現(xiàn)在未來(lái)永遠(yuǎn)是這么一個(gè)虛空，天黑又天亮。昨天今天明天是現(xiàn)象的變化，與這個(gè)虛空本身沒(méi)有關(guān)系