田園女先生

從田園市的發(fā)展上看，陶師正在寫意王維的田園詩，則著以創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美異性。王記的這首詩不妨看作王維田園詩的先生，我們從事中還可以看到考試的影響，但他從整體上說已經(jīng)是屬于未來的詩歌發(fā)展時(shí)代的作品了，劉學(xué)凱

他的詩作以田園山水為題材，風(fēng)格沖淡，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，始終用五柳先生和顏回來突出田園山林中人們的高尚情操，贊揚(yáng)他們不慕權(quán)貴，安貧樂道的品格和無機(jī)無數(shù)，自由自在的生活樂趣

田園林泉田園不是一個(gè)地方，田園只是一種狀態(tài)，田園不獨(dú)屬于陶淵明，也同樣屬于李白，杜甫辛棄疾，每個(gè)人生命里面都有那樣一段黃極心情，需要托付給土地田園的時(shí)候，我們才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑

在田園課程中，老師們可以帶領(lǐng)孩子創(chuàng)作美術(shù)作品與歌曲，還可以創(chuàng)編繪本故事，田園文化強(qiáng)的構(gòu)建田園每一創(chuàng)意區(qū)的構(gòu)建，田園美藝展示臺(tái)的創(chuàng)建，田園風(fēng)的家園聯(lián)系欄，茶藝區(qū)，小魔方，小動(dòng)物配餐間等，都是將田園課程與環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來的

田園工具區(qū)，農(nóng)藝創(chuàng)意區(qū)，田園文化展示區(qū)，飼養(yǎng)區(qū)，綿綿陽區(qū)，田園區(qū)，玉兔區(qū)，細(xì)水池，密封園，蝴蝶谷，第二節(jié)，幼兒園，田園環(huán)境創(chuàng)設(shè)分育分區(qū)域?qū)嵤┙ㄗh，田園種植四季瓜果蔬菜

又一年四時(shí)，田園雜杏送飯成大，晝處云田葉季馬村莊兒女各當(dāng)家同村未結(jié)，共耕織野棒商煙學(xué)種瓜，四時(shí)田園雜杏送飯成大梅子，金黃杏，金子，肥菜，麥花雪，白菜花是日常離落無人過

四十田園雜新選一宋范成大，皺出云田葉季麻村莊兒女各當(dāng)家同孫未解公剛之夜，棒桑陰學(xué)種光四十田園雜新旗二十五宋范成大梅子金黃無限準(zhǔn)備賣花雪，白菜花溪，日常尼羅無人過

四十田園雜性其三十一宋范成大咒出云田夜祭麻村莊兒女各當(dāng)家仆孫未解共耕之野豹桑陰學(xué)種瓜，哼四十天，圓雜性七三十一送返程的一個(gè)四十田園，雜性起三十一送粉塵的皺出云田夜祭麻村中兒女各當(dāng)家

又一年四時(shí)，田園雜興驟出，您田業(yè)雞馬南宋萬城大祝出云田葉雞麻村中兒女課當(dāng)家童孫未解供根枝野泵僧音學(xué)種瓜四時(shí)田園雜興，南宋范成，大梅子晶，紅杏子，肥麥花雪，白菜花稀

晏殊打算去拜訪好友蛤蟆先生住在蛤蟆莊園，那可是一個(gè)氣派的莊園，連本地雜志都稱贊他時(shí)像縱覽葉樹林之開闊，視野得漫步遍野繁華之田園雅趣，每個(gè)動(dòng)物都羨慕蛤蟆先生能住在這個(gè)莊園里

又一年四時(shí)，田園雜縣送飯，乘他揍出云田毅繼馬村莊兒女各當(dāng)家同生未解，共根治野棒山煙學(xué)種八四十田園雜杏送飯成大梅子金黃杏子肥賣花雪白菜花是日常尼洛無人過，唯有蜻蜓夾疊飛小池送楊萬里

陶淵明的詩歌題材和分為五類人緣時(shí)，永懷詩永史詩協(xié)議時(shí)，其田園詩為中國文學(xué)增添了一種新的題材，以自己的田園生活為內(nèi)容，其田園式的具體內(nèi)容下，一描寫田園景物的甜美，田園生活的艱苦

四十田園雜興選一宋范成大驟出云田夜季麻村莊兒女各當(dāng)家同孫未解公耕之夜半聲音學(xué)中花自食田園雜星起二十五縱范成大梅子金黃姓子妃賣花雪，凡菜花溪，日常里落無人過，沒有蜻蜓拿點(diǎn)飛小池送

幼兒園田園課程以幼兒的發(fā)展為導(dǎo)向，關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的獲得與體驗(yàn)，回歸真實(shí)，回歸自然，回歸生活，回歸人的主體性及人的自主性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性田園課程，關(guān)注田園場景的真實(shí)感，保證問題來源的真實(shí)度

一首田園詩便是這篇田園詩作代表飲酒田園，詩人中后世公認(rèn)的古今隱匿詩人之宗，就是東晉最著名的慈父家散文家，中國文學(xué)史上第一位田園詩人，為古典詩歌開拓了嶄新的田園詩境界的陶淵明