領(lǐng)主大鬧歷史三千年

講給大家的中國(guó)歷史第六步大分類時(shí)代作者楊兆第一講，六村莊與莊嚴(yán)中古時(shí)期與村莊制并行發(fā)展的是莊園是由村莊聚落組合而產(chǎn)生的，大型的自給自組的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位有單一的領(lǐng)主或領(lǐng)主家族擁有

二村落和一揆不再領(lǐng)地的武士在莊園和公陵土地設(shè)立所謂館的武士，被幕府任命為地頭時(shí)，由于直接侵入莊園領(lǐng)主的領(lǐng)地，地頭與莊園領(lǐng)主之間紛爭(zhēng)不斷，一般多為莊園領(lǐng)主控訴地頭不繳年供

這一個(gè)擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主，就像一個(gè)擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主，先是小鐘了，這樣的故事在我們中國(guó)秦朝之后估計(jì)就很少了，我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主，向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠

從這里可以看到，后來(lái)孝命于聯(lián)倉(cāng)幕府的武士領(lǐng)主之被稱為開(kāi)發(fā)領(lǐng)主的緣起著名的京西物語(yǔ)集中的豫州故事，描繪了隨從和下人們聚集在領(lǐng)主的居所周圍侍奉領(lǐng)主的情景故事中岳前國(guó)的領(lǐng)主

我們通過(guò)臺(tái)灣的網(wǎng)購(gòu)，臺(tái)灣的那個(gè)歷史學(xué)家，還有就是歡迎的一個(gè)從業(yè)者，他們的一個(gè)對(duì)照的史書記載，我們有能看到兩千五百年的一個(gè)插花的一個(gè)兩千五百歷史，也能看到三千年前的插花歷史

是領(lǐng)地的分布地區(qū)煉倉(cāng)時(shí)代，很多地頭領(lǐng)主的領(lǐng)地分布全國(guó)各處，其支配的年供收，其支配和年共收取體系通過(guò)莊園制植物體系進(jìn)行領(lǐng)主家族以總領(lǐng)智能這一支配形態(tài)通過(guò)行使勸奴權(quán)等權(quán)力支配各地

南懷瑾才說(shuō)，我們的仙人早就意識(shí)到了，因?yàn)樽鳛橐环N記錄歷史的書面語(yǔ)言，一定要把它定格格式化，所以說(shuō)才發(fā)明了文言文，你看，我們才能夠一直到現(xiàn)在還能看到三千年前的歷史

哪四樣?xùn)|西大魚(yú)頂，毛公鼎，國(guó)際子，白盤和散式盤，其中這個(gè)毛弓頂散式盤保存在臺(tái)北故宮博物院，我們要講的大于鼎國(guó)際紫白盤收藏在中國(guó)歷史博物館，這四樣?xùn)|西都有三千年以上的歷史

十九世紀(jì)，當(dāng)人類首次意識(shí)到在最早的書寫記錄之前，即公元前三千年的晉東和以后的其他地方還存在一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，人們則用器物來(lái)對(duì)人類早期的歷史來(lái)斷代，將早期人類歷史分為三個(gè)階段

說(shuō)一千年文明看北京三千年文明，看西安洋洋中華上下古千年的歷史，要看河南有雨過(guò)天，青云破處這般顏色坐將來(lái)的素雅乳瓷有畫家愿筆灼丹青囊會(huì)詩(shī)人燕慈瓊，家具南苗的搖遍君子

四十年來(lái)，家國(guó)三千里地山河鳳哥龍樓連蕭漢玉樓窮之作，煙羅幾層石干戈一旦歸為陳璐沈要貪病消磨，最是倉(cāng)皇祠，廟日教房游奏別離這歌垂淚對(duì)公鵝破陣子。四十年來(lái)，家國(guó)是講李氏王朝在江南四十年的歷史，不是講他自己是從他的祖父到他的父親，再到他三代李氏王朝，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)國(guó)家會(huì)滅亡，他們大概擁有了三千里土地，說(shuō)三千里地山河

最為重要的是，這一解釋沒(méi)有把農(nóng)民對(duì)其領(lǐng)主的極端仇恨考慮在內(nèi)，無(wú)論是君主領(lǐng)主，貴族領(lǐng)主還是教室領(lǐng)主，前面已經(jīng)談到專制主義政府是如何向農(nóng)民施加越來(lái)越沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)的

他們都必須供應(yīng)他人糧食這個(gè)現(xiàn)象在中世紀(jì)早期的農(nóng)奴身上最為凸顯，他們必須把一部分的作物當(dāng)作租金成交給領(lǐng)主一些捐給教堂當(dāng)作捐獻(xiàn)，還得在領(lǐng)主的田地里無(wú)仇工作，好讓領(lǐng)主自己也有收成

綜合治理的歷史短片萬(wàn)歷七年，黃拐兩格，五十六萬(wàn)多輛白銀比原地化結(jié)成二十四毛的修筑，您身經(jīng)身三十六千米，又低近時(shí)間收進(jìn)合約三千米，參與中戶籍的八十三萬(wàn)當(dāng)中一歲之間

歷史雄三千善事清賜公元一五八一年兇辱天，且魚(yú)行，衣食隨宜，筆氣如木不能輸，每行衣食折用鵝毛管應(yīng)衣出缺，宜圈于逆日之上，或失使貧人或買放生命音樂(lè)有多吃食于牽扯是鬼味