鬼神從未存在

靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰(shuí)去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬(wàn)物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了

于是你會(huì)變得自由，找出對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，有一個(gè)我的存在，你將發(fā)現(xiàn)一些令人驚訝的事，你將發(fā)現(xiàn)我從來(lái)都不存在，從來(lái)就沒有一個(gè)我，你將發(fā)現(xiàn)你從未存在過(guò)不存在。諸如你這種事，你將發(fā)現(xiàn)你是不朽的，大我，你從未出生，你也永遠(yuǎn)不可能死去

周人又進(jìn)一步認(rèn)為，鬼神存在是為了讓人有道德鬼神監(jiān)視著人的行為，行善積德就賜福作惡，多端就降災(zāi)，簡(jiǎn)直就像廉政公署或者紀(jì)律檢查委員會(huì)不僅保證風(fēng)調(diào)雨順，五谷風(fēng)燈財(cái)源廣進(jìn)，就連精神文明建設(shè)也管了起來(lái)，很清楚，沒有人鬼神的存在，就沒有意義，這難道不是以人為本

孔子雖然盡鬼神而遠(yuǎn)之，卻不敢直接否認(rèn)鬼神的存在，否則冷豬肉豈不是形同虛設(shè)，以光大孔子思想彌補(bǔ)孔子之不足為己任，發(fā)誓要隔通宇宙間一切事物的理學(xué)家們因此對(duì)鬼神現(xiàn)象不得不格的格外用力

高光時(shí)刻，孩子是一個(gè)神奇的物種，它會(huì)帶給你從未有過(guò)的記者感受，會(huì)是你從未有過(guò)的幸福，快樂和滿足，但艱難也會(huì)是從未有過(guò)的艱難絕望，也會(huì)是從未有過(guò)的絕望沮喪也會(huì)是從未有過(guò)的沮喪，那些痛苦都是真實(shí)存在的，不會(huì)因?yàn)槟承┤斯室獾谋芏徽?/p>

論語(yǔ)精讀里說(shuō)，與當(dāng)時(shí)人們一樣，孔子大概仍是相信上帝鬼神的，只是采取存而不論的態(tài)度，即不用理性去解說(shuō)神的存在，而是將某種理解例如對(duì)宇宙的存在及其規(guī)律性的領(lǐng)悟，沉弱情感中造成某種心理的信仰情態(tài)。羅本是通鬼神的巫術(shù)形式

道家講的天地的眾神神仙儒家里邊也承認(rèn)有神明的存在，那如何跟神明感通，心里只有父母，只有祖先完全把自己給忘了到了無(wú)我的境界，自己完全跟父母跟祖先，乃至跟天地鬼神合為一體，所謂跟天地鬼神日夜何其得

先天而天服務(wù)于者，持舊大人心性之創(chuàng)造之德言指責(zé)先乎天地而存在。天意不能為備之人與鬼神更不能違背之始，即中庸守衛(wèi)君子之道，本諸生珍珠庶民好諸山王而獨(dú)謬，建筑天地而不備這周鬼神而無(wú)疑

仍蒙傳說(shuō)許中仍不見江上屬風(fēng)，輕是鬼，詩(shī)道也有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的緣故，我們不妨試想一下李白杜甫的筆下可步伐這等集數(shù)的家具，但從未有人懷疑過(guò)，他們得到了鬼神相助，原因僅僅在于

超度包括鬼神，我們都不要想的太多了，都不要想太多了，存在這種意識(shí)狀態(tài)是存在的，甚至在不同的維持空間里，他們也是看起來(lái)是有形的，尤其是真的援親，債主被殺的被干嘛的是是存在的

他們甚至說(shuō)想象中的鬼神都是實(shí)際存在，而他們說(shuō)的實(shí)際存在的意義是，這些東西是存在于這個(gè)物質(zhì)世界的，是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)，也許在墳?zāi)怪芯陀幸粋€(gè)鬼，他們的錯(cuò)誤是把心理、現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)混淆

人類在再感知的狀態(tài)下，將會(huì)重建另一種非存在的生活存在不在受益，最早的應(yīng)該是科學(xué)，這等于給科學(xué)重開一塊跟全世界全宇宙一樣大的地盤科學(xué)在這塊新地盤上將建起多少?gòu)奈从羞^(guò)的高樓

鬼神監(jiān)視著人的行為，行善積德就賜福作惡，多端就降災(zāi)，簡(jiǎn)直就像廉政公署或者紀(jì)律檢查委員會(huì)，不僅保證風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，裁員廣進(jìn)，就連精神文明建設(shè)也管了起來(lái)，很清楚，沒有人鬼神的存在，就沒有意義

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬(wàn)物了

不過(guò)，另有一些物理學(xué)家認(rèn)為，兩種不同的歷史，不同的現(xiàn)實(shí)可以同時(shí)存在，其中一種是你所了解的，另一種則是你從未經(jīng)歷過(guò)的許多時(shí)間本身就存在諸多維度，我們只是經(jīng)歷了其中之一