末界預(yù)言

另外還預(yù)言了將來的社會的變革包括明朝之后的一些事情，包括未來的天下，他都預(yù)言到了，包括將來這個世界的天下大土人類這個地球村把我們現(xiàn)在一些都預(yù)言到了，并且還預(yù)言的

最終，人類建造的方舟傳毀人亡預(yù)言期災(zāi)難慘獲接二連三當(dāng)大事跡更新，循環(huán)魚血，牛奶，饑餓疾病，戰(zhàn)亂巨霧吐著火焰，滿天盤旋，解析災(zāi)難接種而至，預(yù)示著這不是末日，而只是更新循環(huán)，預(yù)言神的聲音清晰地響在耳邊

像佛陀出家，表面上是一個預(yù)言，但實際上我在我的課程里說過，如果當(dāng)初他的爸爸不相信那個預(yù)言那個仙人的預(yù)言，他沒有將佛陀隔離化的關(guān)在一個超級完美的世界里去養(yǎng)大的話，佛陀如果從小就見生死就懂

伊索身世之女伊索并沒有寫下他的預(yù)言，他全憑記憶口述全世界家喻戶曉的伊索寓言是后人根據(jù)拜占庭詩人普拉努德斯收集的預(yù)言以及古希臘預(yù)言純超編定的，其中大部分以動物為主

弗洛伊德在十九世紀末已經(jīng)預(yù)言過，他提出有些患者無法識別視覺世界的某些特征，不是因為由失望模糊視神經(jīng)的損傷造成的感覺障礙，而是皮層缺陷，影響了他們把視覺的各個方面整合成一個有意義模式的能力

我只是闡述事實，懂不懂，未來是確定的，能不能再透露一點，我因為洗手不干了，老說好的有這個請教，那你不能預(yù)言點兒好的，我明年能不能增彩片兒，咱們今天還是給大家介紹一個世界上有名的預(yù)言

十大預(yù)言的基本邏輯是美國經(jīng)濟復(fù)蘇超預(yù)期的同時，政策退出晚于預(yù)期。美國經(jīng)濟復(fù)蘇超預(yù)期的同時，政策退出晚于預(yù)期預(yù)言第一條，并且世界經(jīng)濟不會出現(xiàn)二次探底預(yù)言第十條，從而拉動中國出口超預(yù)期預(yù)言第二條出口強勢復(fù)蘇帶來的中國經(jīng)濟走強，為政策提早退出，創(chuàng)造了條件

今天我們要聊一聊比爾蓋茨，他的兩大預(yù)言大家知道比爾蓋茨曾經(jīng)的世界首富，在一五年的時候做出兩個很有名的預(yù)言，第一個預(yù)言是關(guān)于病毒的，他說，未來可能十幾年，幾十年里真正殺死人類，可能上千萬的不一定是戰(zhàn)爭

開元八年，愛好算命的司馬都尉裴須己帶著預(yù)言天命的趁言去找齊王，很快就被告發(fā)這一行動的動機被反復(fù)揣，皇帝早就把預(yù)言天命有關(guān)，趁尾的書列為禁書。這個世界上，除了他自己，你沒有人能夠預(yù)言天命，也沒有人能比他更正統(tǒng)的把握權(quán)力

研究人員決不能把各種宗教預(yù)言和聽眾彼此不同，福祉作為彼岸之物，甚至在特殊條件下也不能這樣理解，根本不是任何宗教或任何世界宗教都認為彼岸是特定的預(yù)言的天下故事劈開這一點不談

人們太習(xí)慣在事情發(fā)生后到預(yù)言里尋找依據(jù)那些質(zhì)疑預(yù)言的人，把諾查丹瑪斯關(guān)于一九年的預(yù)言當(dāng)作反擊那些督信者的有力武器。而一些研究諾查丹馬斯的學(xué)者自從諾查達瑪斯的迷戀占星術(shù)入手

六，莊子預(yù)言的減省精粹。莊子創(chuàng)作預(yù)言能用一個字表達的，絕不奢侈地用兩個字，往往是三言兩語，幾筆勾勒就是易色欲，就是一則預(yù)言幾十個字的預(yù)言在莊子中比比皆是，而其超短預(yù)言連標點在一起

習(xí)務(wù)論的天末，莊子清明地寫下莊中夢蝶的預(yù)言，為人們驅(qū)散了勿我之別的迷霧，非要區(qū)分的是，非要區(qū)分是莊州夢見蝴蝶還是蝴蝶，夢見莊州過程是痛苦的，恰如我們非要在這人間區(qū)別

塞奧格尼斯選擇了一種物理學(xué)的預(yù)言，而阿拉克薩格拉則使用了倫理預(yù)言他的學(xué)生南薩庫斯的美美特羅多洛斯和阿波多尼亞的迪奧跟尼也對神話進行了預(yù)言的解讀，但他們更傾向于物理預(yù)言

現(xiàn)在還有一些網(wǎng)友就整理了當(dāng)時的一些預(yù)言，還是對說漸漸拿出來一對應(yīng)的去比比較，或者說他的預(yù)言有的時候講的不太確鑿，有點像廟里面求簽求出一句句子，這個網(wǎng)友還是做了一個解簽的工作來推測這個意圖，跟現(xiàn)實世界做個比較也蠻有意思的