御龍飛天傳

二，飛天敦煌壁畫的靈魂在敦煌壁畫中最靈動多彩的要素飛天了，有人稱之為敦煌壁畫的靈魂飛天繁明相迎，神屬于天龍八部之一，常出現(xiàn)的越古奇名，滿天花瓣的佛索，法途中豐富多姿的飛天應該是佛教中國化的產(chǎn)物

在中國的廣大招進了流水人飛天車走口中的傳說，九天郎月的奇妙形象富有激情和采訪，想象力的炎黃子孫，或者是在間斷的描繪著龜粒炫耀的飛天之龍，它們還有于千百年的碎片類傳說中不斷的嘗試實現(xiàn)自己的美好的變化

知己而不知，退之而不知亡之德，而不知道其為圣人胡之盡退存亡而不失其政者，最為圣人胡注意上軍乾卦第一前效前上前元亨利貞初九乾隆誤用九爾襄龍在田立見大人九三君子終日前前中午飛龍飛天歷險大人上酒康龍有悔用酒獻乾隆五首集相約大災前緣萬物支持來統(tǒng)監(jiān)云醒雨師品物流行大明中始六位師承石城六龍以御遷錢道變化，各證姓名薄荷泰和乃麗珍手出書物

賦稱三天法師正一真人三老君囑咐天師巴蜀之地妖魔盛行，希望天師以后能廣興正一之道，利用其傳授的精符和法紀掃除妖魔，救護生命，以積累功德完成之后再行服下龍虎大單自可飛天呈現(xiàn)

寶象花了精雕細刻變化多端穹頂三米有余的蓮花分外醒目，圍繞蓮花，有六個迎風飛翔，手捧貢品的飛天佛雕阿諾多茲生動傳神蓮花洞與冰洋中洞和古陽洞合，稱為龍門北魏三大石窟

那些月得上的鯉魚畫龍飛天凌空傲然而立，而沒月上的鯉魚一條條沒精打采顯尾相接往下流，環(huán)滑游去了大雨，等匆匆走上夢門山頂見那條條飛躍衰暗的鯉魚，既沒有化膿，飛天又不能歸水，已奄奄依稀了

喬伊輕輕地邦飛天，螳螂把那條粉色的手帕吸在了脖子上，撫摸著飛天螳螂的頭，掛著兩行熱淚的臉上露出了溫柔的微笑，活恐龍的身體漸漸恢復正常，紅光漸漸滅了下來，尾巴上的火焰也在漸漸恢復正常

水滸傳中有不少人物是有文身的，梁山好漢更不用說文身者重，比如酒紋，龍使勁刺著一身青龍短命二郎阮小武胸前刺著青玉玉，一個豹子病官所楊雄露出清殿般一聲花袖，雙尾蟹寶兩只腿上刺著兩個飛天夜叉

龍門飛天顯然融入了中國漢代畫像時以及魏晉繪畫技法，尤其吸收了中國傳統(tǒng)表現(xiàn)天仙的造型元素，諸如清瘦的體態(tài)和隨風飄動的衣媚和飄淡，正如洛神賦圖中的洛神與仙女龍門飛天形象也真如曹植洛神賦所言，天若驚鴻，宛若游龍兼蕭兼若蕭成標如約束仿佛兮若清源之碧月飄飄襲若流風之回雪無愧中原風格成為敦煌。早期飛天亦如云港一起形體健碩，身體呈硬邦邦的微子型赤裸上半身因受西域影響而采用凹凸陰影滑板，隨著年代久遠，皮膚潤染都變成了粗黑線條，成為極其粗礦的表現(xiàn)

金兵在后面緊追不舍，到了灶口，情況危急，龍有太后舍棄周傳，逮走六地，當?shù)叵銠墡椭钟泳徚私疖娮窊魰r間，龍佑太后才僥幸逃脫灶口的贛江，流淌著抵御者的鮮血與逃亡者的淚水

活恐龍和飛天螳螂立馬不顧熱浪口到大機器旁邊一個的揭掉下來的神奇寶貝。可是神奇寶貝樹木太多了，火恐龍已經(jīng)非常努力了，一只手尖一個立馬放在地上，又去接另外兩個飛天，螳螂速度極快，一把鐮刀橫在空中，接住了好幾只

在梁雨生的武俠小說中，斜盼武功的走火入魔不乏其人，比如云海御公園的立上南京川天女傳的獨龍尊者，狂俠天驕母女中的公孫琦，云海御公園的金世宜是獨龍尊者的徒弟，本來也應該走火入魔的

荒腔女俠中有壓邪震惡一詞射雕英雄傳中有柯震厄和他的哥哥科辟鞋科辟鞋，外號飛天神龍荒江女俠中有位魚官喊外號叫做飛云神龍于光海的名字，又像笑江湖中青城派掌門人于滄?；慕寂畟b第三十六回回目是兩其人最鬧太白樓，武劍俠同破天王賜

錢踏婆和錦娜羅男女不分合為一體化為后世的敦煌飛天莫高窟在西魏的時候已經(jīng)出現(xiàn)了遲月歌舞的飛天，隨帶以后，錢踏婆和錦娜螺混為一體，已經(jīng)無法分辨了。只是音樂界和舞蹈界寫文章時，為了把它們和樂記加以區(qū)別，把早期天宮奏樂的前太婆定名為天宮樂記，把后來合為一體持月歌舞的飛天定名為飛飛天，越急那敦煌飛天

逼的村民們開始修建碉樓，去防御這些天災和人禍，于是在明朝的嘉靖年間開平就出現(xiàn)了碉樓的鼻祖。銀龍樓迎龍樓是典型的開平傳統(tǒng)式碉樓，共有三層，大約有十米高，每一層的四個角落