異世齊天傳

帝先有一處洞府不受士族約束，卻有著壽命的終結(jié)，要么死去，要么轉(zhuǎn)入神仙傳說(shuō)中就是有很多地陷的描述，他們居住在仙符之中，而仙符就是一處異世界，神仙則是脫離人間的仙人

陛下，孫悟空確實(shí)厲害，他掛起一面齊天大圣的奇跡，口口聲聲要做齊天大圣，如果不封，他就達(dá)上天宮，請(qǐng)陛下趕緊加派兵馬征討。玉帝正要開太口太白。金星說(shuō)陛下不如把孫悟空再招商，天宮夫就封他個(gè)齊天大圣只有官銜而沒(méi)有實(shí)職，這樣做總比損兵者降好

不是一個(gè)深思熟慮之后的想法，我們看后來(lái)他在如來(lái)佛祖的手指上寫的大字，齊天大圣就此一游，他還是自稱齊天大圣，沒(méi)有自稱新皇帝，他心里的自我定位齊天大圣也就夠了，但人怕輕狂，猴兒也怕情況

馮偉敏代表明代傳奇最高成就這詭異世界的描述抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)端正好三姐一覽秋碧樂(lè)府明代創(chuàng)造神曲數(shù)量最多的神曲家是陳澤云的民歌。曾云的民歌掛基兒。三哥的收集者是馮夢(mèng)龍，應(yīng)該提出秦教授說(shuō)的作家是馮夢(mèng)龍，一個(gè)散文宋蓮以宋蓮為代表的名廚散文就是明初道筒上面的鏡子

主要的有這樣的一些人物，像二馬當(dāng)中的老馬劉天，自傳中的牛老四四世堂同堂中的齊老人齊天佑，今天我本來(lái)很年輕，但是他也是非常老派的，離婚中的張大哥，這都屬于老派市民的代表

他背后所負(fù)擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，這個(gè)一定要考慮一定要看他失去的是什么，是他在齊天大圣的時(shí)候，他自他對(duì)自身定位不清晰，他沒(méi)有去負(fù)擔(dān)成齊天大圣的責(zé)任，他我行我素，自比天高，他無(wú)視規(guī)則

服務(wù)員有收益，認(rèn)真情人，尊尊其人，愿言其言，言言其言，放到齊天，二齊天惡，不顧聰明，甚至狗不顧聰明，甚至這是屬基礎(chǔ)能置之知道天德者知道狗不顧聰明，甚至狗不顧聰明，甚至達(dá)天德者，其屬能知之

大圣點(diǎn)了點(diǎn)頭，還好這次玉帝還真不錯(cuò)，果然封我做了齊天大圣，還建造了一座齊天大圣府，又設(shè)置了安靜和寧神，兩個(gè)司禮，還有先例和侍衛(wèi)，后來(lái)看我沒(méi)事兒做，就讓我代管蟠桃園

李四爺也落了來(lái)，這是他看著長(zhǎng)大了的齊天佑，自幼兒就靦腆一輩子沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事，永遠(yuǎn)和平，老實(shí)要強(qiáng)，穩(wěn)重的齊天佑老人沒(méi)法不傷心，這不只是天佑的命，該如此，而是世界一變了樣了

齊天皇后雖曾生過(guò)兩個(gè)兒子，但均夭折開太五年公元一零一六年，工人蕭弄金生了一個(gè)兒子，名叫耶律宗，真及后來(lái)的遼興宗齊天皇后，把耶律宗真作為自己的兒子來(lái)養(yǎng)育，如同親生的一般

憑據(jù)藝術(shù)家興奮下驕傲地說(shuō)，和異世界的人做朋友，他高興，你們電影藝術(shù)家李漠然說(shuō)周來(lái)是總理，更是朋友，文藝工作者是周恩來(lái)為自己的良師益友像，他可以毫無(wú)顧忌地傾吐自己的喜悅和苦悶

隨著一滴生活不合作，無(wú)疑善服，不分歧的或者自由自愿不占異，自愿，君子還是不能相認(rèn)同而不合，自公運(yùn)相認(rèn)結(jié)合者合入自愿為可以自愿人結(jié)合之合入，自愿為可以，不是相認(rèn)至善者或者欺負(fù)相認(rèn)物質(zhì)，自愿君子異世而難也

焦慮間，一絲靈感閃過(guò)心頭，又到了該睡覺(jué)的時(shí)候，齊天毅然拿起藥片吞了下去，第三晚的夢(mèng)境開始了。此刻齊天正躺在一張松軟的床上，這是一套單人公寓，里面的家具陳設(shè)都非常熟悉

齊天警局的轉(zhuǎn)過(guò)看見密林遮眼下，那草堆正在劇烈的顫抖，隨著一身怪氣，有一只龐大的黑色怪物虎猛地從地面撲那怪物，全身透著被火灼燒，黑色正朝他后，似乎充滿了沒(méi)等齊天反

重新塑造了孫悟空用了齊天大圣的名用了，無(wú)知其的體型，外貌和功夫，用了通天大圣的性情和精力，將哥哥，姐姐，弟弟三個(gè)人物合了起來(lái)，塑造出了一個(gè)廣為后人傳頌的神話英雄人物