神話墜落

秋樹(shù)葉在墜落，仿佛墜落自高處，仿佛高空上高空之上的果園中的死亡，每片落葉仿佛都在示意，說(shuō)不今晚，沉重的地球正在墜落，孤獨(dú)之中離開(kāi)其他的星體，我們都在墜落，這里的這只手在墜落

我對(duì)你的這個(gè)問(wèn)題的回答是偉大，也許在墜落，但是在一個(gè)墜落的社會(huì)之中，最不想墜落，最不愿意墜落的一個(gè)學(xué)校，問(wèn)我不是北大的學(xué)生，我是中才的學(xué)生，剛才路過(guò)這里有幸聽(tīng)到您的演講

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類(lèi)如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤(pán)古故事最為著名

接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話的主題和意義，首先是神話的分類(lèi)，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)

痛苦墜落調(diào)菌或吊裝容器損害物體捆綁不牢，掛鉤不當(dāng)，電磁吸盤(pán)突然斷，突然撕裂啟程機(jī)構(gòu)的零件的故障，特別是自動(dòng)器四連鋼，絲層斷裂等，都會(huì)引起一個(gè)重物的墜落。上噸重的雕載意外墜落或起重機(jī)的金屬結(jié)構(gòu)破壞墜落都可能造成一個(gè)嚴(yán)重的后果

名詞被用盡碎片再成碎片，損壞被動(dòng)性化為耐煩沉淪的利害關(guān)系，沉淪，墜落的欲望。作為墜落的推力和吸引的欲望，我們總是幾人一起墜了多重新的墜落，每個(gè)人都抓住作為自我的他者

他玄仔山崖也不敢隨意動(dòng)，否則兩個(gè)人都會(huì)谷底粉身碎骨墜落，谷底和粉身碎骨之間也有逗號(hào)，但實(shí)際上也是曲連起來(lái)的墜落谷底粉，這是一個(gè)連續(xù)的遞進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，墜落谷底怎么啦

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響

其中其主要著述有中國(guó)古代神話，中國(guó)神話，或者是新編中國(guó)神話傳說(shuō)上下中神中古神話選示神話選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國(guó)神話史，中國(guó)神話傳說(shuō)詞典，中國(guó)民族神話詞典

我們目前講過(guò)中國(guó)神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒(méi)講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬(wàn)物及人類(lèi)，它集合了創(chuàng)世與人類(lèi)起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類(lèi)神話尤其是第二類(lèi)，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

脫落墜落我們侵害的發(fā)現(xiàn)是不是又是一個(gè)樓上往下調(diào)動(dòng)俠好脫落墜落，建制物上面的擱置懸掛物脫落追落致人所害的這個(gè)就是脫落住了責(zé)任了，脫落，墜落和前面的高空追誤和前面的共同危險(xiǎn)相比較，高空追誤工作危險(xiǎn)是不是都有不確定性

在越南的眾多洪水神話中，只有開(kāi)天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

這可以說(shuō)在神話譜系里頭，如果神長(zhǎng)得更像人，說(shuō)明這個(gè)神話產(chǎn)生的相對(duì)較晚，同時(shí)也說(shuō)明在神話產(chǎn)生時(shí)期，人對(duì)自身的自信力在提升，因?yàn)檫h(yuǎn)古神話或者早期神話當(dāng)中，更多的是半人半壽，省長(zhǎng)得更人跟人不一樣，往往是人與某種動(dòng)物

第二十一課女?huà)z造人本文的作者是元科，本名元盛時(shí)四川新都人神話學(xué)家，曾任中國(guó)神話學(xué)社主席，主要著作有中國(guó)古代神話山海經(jīng)教助古神話選示中國(guó)神話史，中國(guó)民族神話詞典神話故事新編神話論文集原科神話論集等