兒童英語啟蒙傾聽者
更新時(shí)間:2024-05-14 12:45為您推薦兒童英語啟蒙傾聽者免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《閱讀學(xué)習(xí)分享之自控力!20191101》中講到:“是我人生的啟蒙者,業(yè)力是我最好的傾聽者,而咳的搖心雷則是我們真的希望。無論我們正在處于人生的高潮,還是第一步,無論我們正聚焦在閃光燈下,還是轉(zhuǎn)身默默地離開人生的...”
是我人生的啟蒙者,業(yè)力是我最好的傾聽者,而咳的搖心雷則是我們真的希望。無論我們正在處于人生的高潮,還是第一步,無論我們正聚焦在閃光燈下,還是轉(zhuǎn)身默默地離開人生的每一個(gè)瞬間,都有不少家人的陪伴知識和理解
閱讀學(xué)習(xí)分享之自控力!20191101
11:02/23:43
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講話者伴隨言語做出點(diǎn)頭,搖頭等動作,告訴聽者何時(shí)保持安靜,注意傾聽我何時(shí)可以插話等聽者方面的調(diào)整性姿勢則表示請講話者論證重復(fù)繼續(xù)加快講的更深東西,或允許聽者插話等等
一分鐘看透對方心理-26
04:29/06:13
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有可能是無意識的講話者伴隨語言做出點(diǎn)頭,搖頭等動作,倒是告訴聽者何時(shí)保持安靜,注意傾聽或何時(shí)可以插話等聽者方面的調(diào)整性知識則表示請講話者論證重復(fù)繼續(xù)加快,講得更生動些或允許聽者插話等等
第3章 端詳姿態(tài),一分鐘了解他人內(nèi)心第1節(jié)
04:23/06:08
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調(diào)整性姿勢有可能是無意識的講話者伴隨言語做出點(diǎn)頭,搖頭等動作,告訴聽者何時(shí)保持安靜,注意傾聽或何時(shí)可以插話等聽者方面的調(diào)整性姿勢則表示請講話者論證重復(fù)繼續(xù)加快,講得更生動些或允許聽者插話等等
端詳姿態(tài)(一)
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傾聽顧名思義,別人說我們聽說者有意,聽者也有意,但是這樣并不代表說者的話,聽者都能夠聽清楚,聽明白你跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作,或者向同事介紹接下來我們要競標(biāo)的某個(gè)項(xiàng)目的基本情況
【學(xué)會傾聽】學(xué)會抓住核心信息,聽明白才能說清楚
06:21/19:23
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調(diào)整性姿勢有可能是無意識的講話者伴隨言語做出點(diǎn)頭,搖頭等動作,告訴聽者何時(shí)保持安靜,注意傾聽或何時(shí)可以插話等聽者方面的調(diào)整性姿勢則表示請講話者論證重復(fù)繼續(xù)加快,講得更生動些
第3章 端詳姿態(tài),一分鐘了解他人內(nèi)心 1.身體姿勢
03:53/05:24
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今天的爭議可以視為延續(xù)了啟蒙家族內(nèi)部經(jīng)久不息的爭論傳統(tǒng),無論傾向于樂觀還是悲觀的態(tài)度,嚴(yán)肅的致使努力都不應(yīng)當(dāng)回避啟蒙傳統(tǒng)存在的復(fù)雜問題,也需要直面作為啟蒙運(yùn)動重要遺產(chǎn)之一的自由主義的當(dāng)代困境
2018年之自由主義的死亡與重生
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阿多諾認(rèn)為,導(dǎo)致啟蒙理性像其反面即蒙昧與專制逆轉(zhuǎn)的內(nèi)在特征在于,啟蒙理性的主要傾向是以普遍性統(tǒng)攝特殊性,這種統(tǒng)攝性的或工具性的合理性,將相易的東西看作相同的東西,無視事物的內(nèi)在特性
物化(Reification)
07:53/11:00
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阿多諾認(rèn)為,導(dǎo)致啟蒙理性像其反面即蒙昧與專制逆轉(zhuǎn)的內(nèi)在特征在于,啟蒙理性的主要傾向是以普遍性統(tǒng)攝特殊性,這種統(tǒng)攝性的或工具性的合理性,將相易的東西看作相同的東西,無視事物的內(nèi)在特性
《文化研究關(guān)鍵詞》物化(Reification)
07:53/11:00
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顯然,這是將蟲樹技巧機(jī)化死機(jī)機(jī)械化的意志,諷刺笑話,重點(diǎn)在于不要去重復(fù)對方所說的,而是要了解他的感受,聚焦在自己身上傾聽,往往就毀在了這個(gè)小罪果上,聽者聚焦在自己身上
虛應(yīng)故事的聽者
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能夠按照本方法的程序來進(jìn)展而進(jìn)行的指教作用,為了熟練掌握治療師聚焦的方法,先掌握一定的程序,對于聚焦者和傾聽者都比較方便,容易傾聽者的引導(dǎo)作用,就是只叫這樣的程序
第八章 聚焦者與傾聽者的人際關(guān)系(第二部分)
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不是每個(gè)人都能做到,事實(shí)上有些人根本就不會傾聽,但具有粉絲意味的是,他們卻覺得自己是優(yōu)秀的傾聽者,他們要么容易走神,要么根本就不習(xí)慣于長時(shí)間集中注意力,經(jīng)常聽著就不知屬于我
做個(gè)優(yōu)秀的傾聽者
00:34/04:25
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雖然你只是用耳朵在傾聽,但是別人可以通過觀察你的眼睛來判斷你是否真的在聽二要適時(shí)的點(diǎn)頭表示贊許,還要配合恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬椋行A聽的傾聽者會對所聽到的信息表現(xiàn)出興趣
傾聽之道
00:44/07:48
10.5萬
從而使得傾訴者無法擁有一個(gè)合適的環(huán)境和時(shí)間來對于父母的傾訴,正是因?yàn)橛袃A聽與傾訴的關(guān)系,才使得傾訴著與傾聽者顯得密不可分。而因?yàn)橛辛藘A訴者的存在,才會使得傾聽者的存在顯得有意義
傾聽與傾訴
05:03/06:30
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澤特林列出了他認(rèn)為來自對啟蒙運(yùn)動的保守反應(yīng),并未古典社會學(xué)法國古典社會學(xué)理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ)的十個(gè)主要命題。以鑒于啟蒙思想家傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)體保守主義者將主要的性受覺興趣和重點(diǎn)影像社會和更大規(guī)模的現(xiàn)象
【1.2】智識因素與社會學(xué)理論的興起
08:48/13:00
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