星靈萬物

新轉(zhuǎn)化功德轉(zhuǎn)化利空間，立星系立生命立萬物，立萬靈，化萬物生萬物，功德轉(zhuǎn)化，一分不留舍命全交畫萬物一念間生萬物一念間，結(jié)果呈現(xiàn)當(dāng)下檢驗渺渺呈現(xiàn)，不求自得，回報無限

天地有常用，日月有常名，四時有常去鬼神有常靈，天有寶，日月星辰地有寶，五谷精英家有寶孝子賢孫國有寶正直忠良和天道，則天府靈劍和地道的地府消遷和人道則民用和睦，三道即合，霍去弗來天地合則萬物生地道合則萬物興

無有退轉(zhuǎn)，精進(jìn)前行，碌碌光明，心道德經(jīng)新文化新道德，新奉獻(xiàn)新轉(zhuǎn)化功德轉(zhuǎn)化利空間，利星系利生命利萬物利萬靈化萬物生萬物功德轉(zhuǎn)化，一分不留舍命權(quán)，交化萬物一念間生萬物一念間，結(jié)果呈現(xiàn)，燈下檢驗渺渺呈現(xiàn)，不求自得，回報五線，道心使然，念念奉獻(xiàn)，舍得給予，不留功德

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

有為有望而得博言道生宇宙天地萬物萬生而不為有運化，旋即靈妙而不為功。統(tǒng)攝一切虛空色相而不為，能融入一切所能而深不懈，故其得居首而尊然宇宙那株星系榮載萬物，涵養(yǎng)萬生而不以為紅同管一切道行數(shù)萬劫絲毫而不亂

心計得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬物的以身和萬物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

靈靈誰去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬物了

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽萬物得以生猴王得意為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無以靈將恐邪，古無以用，將恐邪萬物無以生降

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬物得意生活萬德與人天相爭，其智之巔無影清，將恐裂地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇谷無以靈將恐竭萬物無以生江口滅

西之得意者，天得意，以輕地得意，靈神得意，靈古得意，應(yīng)萬物得意。省和王得意為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地?zé)o以靈將恐發(fā)神無以靈將恐泄，故無以盈將恐絕萬物為生，將恐滅和萬物以貴高將恐懼，故貴以健為本，高以下為己是以和王子為故寡，不古，自非以健為本也

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

此西之得一者，天得一以精地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其志之天無已，經(jīng)將孔烈地?zé)o以寧將孔化神無以靈將孔邪故無以陽將孔節(jié)萬物無以生姜

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，靈神得意靈古德意銀萬物得毅生何玩得意為天下爭其智之天無意卿將孔列圖以霖將孔費神無以靈將孔解且無骨，以銀將孔解萬物無以生將，恐廢何亡

春夏秋冬，不同季節(jié)氣候的不同變化，萬物和人類造成的不同影響而確定了奇門遁甲中所謂九星的望向修球并非指九星本身，實際上是著眼于九星對地球上人類和萬事萬物的影響而確定的，也就是著眼于九星與地盤共和人盤八門的關(guān)系而確定的