大日如來

布魯洛如以色空相親相奪，與如來葬而如來藏，隨為色空周便，發(fā)現(xiàn)是不于中轟動(dòng)空城日密云岸眾生，你們倍覺合成，不發(fā)塵勞，有世間相，我已妙名不滅不生和如來賬而如來藏為妙絕民原照榜件

如是罪報(bào)等人進(jìn)城活境，我然后幫成證據(jù)，愿我至今日后對(duì)親近的蓮花目如來向前，愿我自從今日以后，對(duì)著清凈蓮花末如來畫像的前面把廣大寺院現(xiàn)在光木女面對(duì)的博相還是清凈蓮花木如來光母女在親近蓮花木如來向前發(fā)院

大鵬鳥說大哥修得害怕，我們一起上前使刀槍縮倒，如來奪他雷音寶叉。大鵬鳥攻擊的對(duì)象是如來雷音寶叉是如來白的大本營獅子精不時(shí)好歹真的舉刀上前亂砍獅子精看的是如來不是文書和普賢

菩薩道前日在弟子荒靜為不能變，他又治天公地府，據(jù)莫難變特來拜告如來千萬與他變名，如來就笑，如等法力雖然廣大，只能溥越周天之事，不能辨識(shí)周天之物，亦不能廣惠周天之種類

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手，此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中，金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B，無細(xì)如胡馬子拒之百千如來之身，當(dāng)之亦是如胡馬子百千句子，如來全身舍利之句

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手，此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中，金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B，無細(xì)如胡馬子拒之百千如來之身，當(dāng)之亦是如胡馬子百千句子，如來全身舍利之句

幫忙想這個(gè)腰如來下聯(lián)臺(tái)通助佛仲直處山門，又見阿難家業(yè)引文書菩薩普賢菩薩來見二菩薩對(duì)佛禮拜如來說菩薩之壽。下山幾時(shí)文書說七日聊如來說山中方七日世上幾千年，不知內(nèi)鄉(xiāng)生了多少生靈

堅(jiān)持孟秋望日，我有一薄盆沉中聚射百樣奇花千般一國，等于若等想死盂蘭盆會(huì)如何，該中一個(gè)個(gè)河長利佛三渣領(lǐng)會(huì)如來，卻將寶盆中花果物品卓阿諾捧定卓家舍不散，如來請(qǐng)客，請(qǐng)大家吃什么

事故如來，非常復(fù)次，大會(huì)若如來無生產(chǎn)者，如兔馬等角，以無聲禪顧，方便無異，以無聲長過，故如來非常復(fù)次，大會(huì)更有于世。知如來常隨著和為無間所得志常故無來常大會(huì)若如來出世，若不出事法必定住

可見從日月，星辰，山河，大地乃至廣大眾生再至菩薩佛，彼此雖有高下繁盛的區(qū)別，粗細(xì)大小的不同，但無一不是六大所成，都是互相攝入圓融無礙的。蜜教海，宣稱六大就是大日，如來是范文磨合皮如舍納如來的意義，磨合是大的意思

如來身軀也非常廣大，頂記身體任誰也無法測量。如蘇婆世紀(jì)眾生能全部集中于如來體內(nèi)，并從如來一毛孔中出入，即便用天人天眼也無法了之一毛孔至邊際，此乃如來身軀廣大程度

阿爬薩顧著了就是正無四項(xiàng)，這是從七弟登上八弟的境界。登八帝正真如大家要特別注意佛陀宣說的如來藏之，不同于外道的我就在于佛陀是以無分別處如來藏和，以無四項(xiàng)處如來藏來宣說如來藏的法醫(yī)

有沒有對(duì)我們理解如來葬有啟發(fā)的內(nèi)容，圣蠻經(jīng)有窮大巴特洛譯本和菩提留之一本圣曼經(jīng)求那拔脫落，一本就有關(guān)于乳類臟的論述，說如來藏者是如來境界，這一點(diǎn)很重要，非思量境界

八井巒魚酒，光寶蓋生奏玄歌妙玉用額無量神章散寶花噴真香，直指佛前謝雨多蒙大法收田妖賢望如來少田一日請(qǐng)誅仙作為慧言奉獻(xiàn)如來不敢違背，即河長。謝道老僧成大天尊，宣命來此有何法力，還是天尊與眾神紅服，敢勞致謝

突然有大自卑，無助簽訂，一無所謂，能以眾生佛，這就會(huì)如來就會(huì)，自然就會(huì)如來是一切眾生之大失主如等地，因隨學(xué)如來之，反不勝千里，與烏蘭氏又有善，男則善女人性如來。周圍者單位演說此法華進(jìn)士的文字，會(huì)令錢的佛會(huì)顧又有終身