無上魔主

夫子之道，天境君臣之意，父母生至虛魔大焉，舉起明知厚莫重言，故不愛其心而愛他人者，非之備得，不盡其心而心他人者為之備理，以受得意，于無則焉，不在無上，而且在于生得非得之，真則不貴

請聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達保所

大家都知道友誼魔王具無上磨練禪兄額，禪兄即報，他有七個妻子，也就是魔王。九歲告訴他最年輕的妻子，我有無上的魔力，欲有弱點如白屑，我的一根頭發(fā)在我的頸上異類，我的頭幾段則期

那時候天魔便厚得其變，飛機附入自己不知不覺間口說金法，而且并不覺得維摩所著反自說已經掙得無上涅盤，自信元計之見就到一般。由此同號的人那里夫作說法，他能夠使一般聽眾自知前生的本業(yè)

進入玩空而已，但是找那磨了就不一樣了。他研究畫性，貪求深空，這個時候飛磨天磨就來了，他自己也不懂得磨，不懂著魔，說自己是成無上滅盤，來到求空的善男之處輔助說法了，又來影響別人

杜琳魔法黑格爾先從頭腦中制造出存在的基本形式，一切之師的簡單的成分，哲學的功力，再中他們導出全部哲學或世界模式論，從至高至終無上的知看，把自己的這一憲法賜予自然界和人類世界

貪求敏感作用，那時天魔就厚得其變，非經復入，自己不知不覺間口說經法，而且并不覺得維摩所著反自說已經得證無上滅盤男自信元濟之景就到一般。由此同號的人那里夫作說法，他能夠使一般聽眾暫時看見他的身體猶如

遭受協力，在明朗而圓潤的定境中，如果心里愛著寂滅，研究變化之性，貪求入于寂滅深空的定界。那時天魔就厚德其變，非經復入，自己不知不覺間口說金法，而且并不覺得維摩所著反自說已經證得無上涅槃，自信圓寂之界

在家長一次次重復的呼喚里，這名字的威力如同種了魔，一般瘋場，這個標簽可以讓他得到媽媽全部的愛，得到全家人的關注，他已經習慣了自己在家庭里至高無上呼風喚雨的地位，怎么可以多出一個姐姐來分走她的愛

這四個名字代表了無上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無數的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

今天播出釋迦牟尼佛傳第二十一章，成就無上正覺的佛陀降服惡魔以后的太子意愿更加堅固，心中更加平靜，深入在三昧的禪定境界中，已經到達無念無響的領域?？梢哉f，光天化日的覺悟世界就將陷在眼前

維摩所著反自說已經證得無上涅盤，自信原跡之景就到一般。由此同號的人那里夫作說法，在他說法的地方會忽然無端地得到大寶珠，或者在那時候魔鬼變化成一個住人口里閑著寶珠摻雜著其他珍寶或者檢測浮毒等其真義務

那時天魔就厚得其變，非經復入，自己不知不覺之間口說經法，并且并不覺得維摩所卓凡說自己已經掙得無上涅盤，自信元氣之間就到一般。由此同號的人那里夫作說法，他好說在各方世界可以往返無阻，或者經歷萬里瞬息之間

那時天魔就厚德起別，非經復入，自己不知不覺間口說經法，而且并不覺得維摩所著反自說已經得證無上滅牌，自信圓寂之節(jié)就到一般有此同號的人那里夫作說法，他能夠使一般聽眾暫時看見他的身體，猶如百千歲以上的人，心里就生出