為了自己而生存

那個(gè)時(shí)候不一樣的是為了生存，但是生存所需不得已而為之，雖是不得已而為之，但是只取自己所需多余的，不要我們再看看?，F(xiàn)在我們生活當(dāng)中，同樣也有很多不得已而為之的事情

我們感知的意義并非只為了自己能夠生存，而我們生存的意義就是獲得并保持感知的存在，因?yàn)橐磺芯痛嬖谟诟兄?，無論我們意識(shí)到還是意識(shí)不到我們的感知，都在做出保持存在的功用

人們所做的一切都是為了生存下去，有的為了自己覺得為了人類這部電影在重復(fù)找尋理論，找尋那個(gè)適合人類生存的星球，也在找尋如何拯救人類，從空間站把人類運(yùn)送出地球的方法

為了生存，我們必須自私一些，同樣是為了生存，我們又必須無師一些，如何同時(shí)保有志士和無視，這是一個(gè)巨大的矛盾，苦惱著大多數(shù)有良知的人。然而，在某一個(gè)城市，巫師和志士并不矛盾，你放心的把自己交出去，全部的交出去，不掩飾，不保留，表達(dá)你真實(shí)的意愿，折回你自己是的夢境

對(duì)人類而言，既然對(duì)食色的追求最終是為了滿足對(duì)幸福的追求，也就是說，生存是為了心靈服務(wù)的心靈意志是高于生存意志的，那么應(yīng)該是心靈統(tǒng)合生存，甚至是心靈意志的一統(tǒng)天下

具體而言，個(gè)別性主體為了自證為了生存千方百計(jì)的去克服客體環(huán)境的障礙和各種個(gè)體化的障礙，而客體環(huán)境和各種客體化對(duì)象作為個(gè)別性主體的對(duì)立面，卻想用自己嚴(yán)峻的實(shí)體去壓倒對(duì)方

換言之，我們不是為了把別人打垮而努力工作的，是為了自己的生存，為了讓自己的企業(yè)變得出色，如果自己的企業(yè)已經(jīng)發(fā)展的非常優(yōu)秀，就可以用余力去幫助他人的企業(yè)發(fā)展成長的，這當(dāng)然是善莫大焉

首先，為了自己的企業(yè)生存，發(fā)展，拼命努力，這看起來或許是治愛太緊，這也是自然界的天理，但是也不能借口共生，由政府和行業(yè)出面才為所謂的護(hù)送船團(tuán)是方式，為了兩金經(jīng)營問題而陷入關(guān)鍵的企業(yè)可以繼續(xù)生存

按照這種規(guī)范，死亡不是以生命的終結(jié)為形式，而是被訴諸生存狀態(tài)了，無生氣的無限延續(xù)，像死亡的生存再次被全然顛倒，成像生存的死亡。為了身體的延續(xù)，為了物質(zhì)意義上的不滅，為了動(dòng)物性的茍活，這些道德修煉者們向世俗世界叫出生命的精神指向，靈魂，意味以及存在體驗(yàn)

一個(gè)人是群體中的意愿，不可能離開群里獨(dú)自生存。個(gè)人與群體與個(gè)人是互相依存的群體，是個(gè)人的生活的導(dǎo)師與保障。個(gè)人是群體構(gòu)成要素與動(dòng)力，為了群體，就是為了自己危害群體，也是為了害自己個(gè)人與群體的關(guān)系是唇齒相依，純?nèi)?，吃奶唇王而齒寒

不知道大家都想過，沒有自己活著，是為了什么人活著，無非為了兩件事一生存二，影響人生在世生死世大要活著，就要想辦法生生存，是為了制造好的影響，讓更多人因?yàn)樗玫纳?/p>

如果問以什么為基準(zhǔn)思考及當(dāng)?shù)渍f最初的基準(zhǔn)是本能是為了守護(hù)自己，為了維持生存神靈，賦予我們的一種能力，本能是主觀的利己的。比如在餓得要死的時(shí)候，讓別人吃不如自己真正先吃，沒有這種利己，心人就無法生存

由此可見，逃亡農(nóng)奴只是想自由地發(fā)展他們已有的生存條件，并讓他們發(fā)揮作用，因而歸根結(jié)底只達(dá)到了自由勞動(dòng)。而無產(chǎn)者為了實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性，就應(yīng)當(dāng)消滅他們迄今面臨的生存條件

為什么，因?yàn)殡S著我們年齡的增長，更多的是去承擔(dān)去干嘛去養(yǎng)家糊口的我感覺人并不是說為了自己的夢想而去奮斗的，可能是先要為了自己的生存而去奮斗，所以那個(gè)時(shí)候就感覺自己的夢想越來越小

能力這個(gè)概念并非只限于頭腦好好壞，還包括身體素質(zhì)等，各方面可以把能力定義為了在社會(huì)上生存而應(yīng)具備的各種能力的綜合和能力，就是為了在社會(huì)上生存而應(yīng)具備的各種能力的總和