活在無(wú)限之中

我們說(shuō)話不是為了抱怨，我們擁有記憶不是用來(lái)遺憾的，不要活在對(duì)過(guò)去的追悔之中，不要活在對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂之中，活在當(dāng)下，才不負(fù)年華，不負(fù)起十三，讓自己每個(gè)月的閱讀量都比上個(gè)月高

凡人喜歡活在過(guò)去之中，智者喜歡活在未來(lái)之中，無(wú)智者，衛(wèi)生，智慧，大智者，大智慧，越學(xué)習(xí)的人越有智慧，越智慧的人越有福報(bào)，物質(zhì)中將被人們所遺忘，唯有精神才能生生不息

人生最高的美德就是自卑，所有世間樂(lè)惜從利，他生一切人，艱苦閑游，自立成凡人喜歡活在過(guò)去之中，智者喜歡活在未來(lái)之中，無(wú)智者，無(wú)醫(yī)生，智慧，大智者，大智慧也越學(xué)習(xí)的人越有智慧

忘記幻想在為自己制定目標(biāo)的時(shí)候，一定要現(xiàn)實(shí)些，不要過(guò)于苛刻，也不要忽略了本來(lái)可以享受的生活，這樣你才能真切地體會(huì)到活在當(dāng)下的快樂(lè)智慧。人生幻想本無(wú)錯(cuò)的是，我們把它當(dāng)成了真實(shí)結(jié)果，使自己陷入無(wú)限的困苦之中

在禪宗和尚們看來(lái)，已經(jīng)覺(jué)悟的人和尚未覺(jué)悟的平常人一樣，都是物質(zhì)性的存在，其差別旨在迷霧不同，境界懸殊，作為物質(zhì)性的存在，不能生活在時(shí)間和空間之外，擺出各種存在的限制，違背各種自然法則，人們只能處在有限的事物之中，追求無(wú)限的精神超越

又怎么能夠收獲愛(ài)的，你選擇合作而不是沖突，你制造了沖突，還是創(chuàng)造了合作，你溫和友善還是七分煩惱，你心懷怨恨，能夠理解自己的兩面性，可以開(kāi)始活在平和之中，活在眼前，活在此刻活在當(dāng)下

活在這里，現(xiàn)在所以定本身不會(huì)帶來(lái)任何矛盾，也沒(méi)辦法和任何其他狀態(tài)區(qū)隔，因?yàn)樗旧硎菬o(wú)限大，同時(shí)也是無(wú)限小無(wú)限是摸不到邊局限不了也停留不了的。因此，連講停留在瞬間都不精確，畢竟只要可以停留

不同的結(jié)局也僅僅是有限的幾個(gè)可選擇，但是文明就像一塊就像一款無(wú)限的游戲，在每一次策略選擇的時(shí)候都有無(wú)限的可能性。其實(shí)它更像我們的生活，因?yàn)樯钤诿恳粋€(gè)階段，每一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，甚至每一天都可能有無(wú)限的選擇

活在自己理想的精神世界之中，生活在理想之中的好處在于，它可以消除我們生理，心理以及道德上的不完美的地方。我們眼中就沒(méi)有了年邁，因?yàn)槟赀~是不完美的，它是不會(huì)存在于我們的理想世界之中的

性格心態(tài)不良的孩子，這些孩子的人際關(guān)系往往很惡劣，每天都生活在負(fù)面情緒之中，給老師帶來(lái)很大的心靈磨損。一個(gè)班級(jí)里，這三類孩子成了主力，班主任就生活在水深火熱之中了

在我們平時(shí)的工作和生活之中，當(dāng)我們還在被自己的想法和觀念影響和控制的時(shí)候，當(dāng)我們還感受到焦慮，恐懼，失望，絕望，痛苦的時(shí)候，我們我們又活在自己的想法和觀念之中了

社會(huì)中有各種現(xiàn)象的存在，有真善美，有丑惡與西甲作為父母，不可能讓孩子活在童話世界之中，也不可能讓孩子不與社會(huì)發(fā)生任何的聯(lián)系，更不可能讓孩子永遠(yuǎn)活在父母的庇佑之下

同樣的，這句身體中的心靈靈魂是活在社會(huì)文化之中的社會(huì)文化，雖然是人類創(chuàng)造的社會(huì)文化，雖然是人類歷史的產(chǎn)物，但是對(duì)每個(gè)具體的個(gè)體人而言，社會(huì)文化是靈魂活在其中的環(huán)境

同樣的，這一句身體中的心靈靈魂是活在社會(huì)文化之中的社會(huì)文化，雖然是人類創(chuàng)造的社會(huì)文化，雖然是人類歷史的產(chǎn)物，但是對(duì)每個(gè)具體的個(gè)體人而言，社會(huì)文化是靈魂活在其中的環(huán)境

為什么說(shuō)人活在一個(gè)大夢(mèng)中，因?yàn)槿艘恢笔窃谙Ｍ虚g一步的往未來(lái)走下去，走到最后一秒鐘，發(fā)現(xiàn)前無(wú)路可走了一堵厚厚的墻上下都是無(wú)限的延伸，左右都是無(wú)限的延伸，一堵絕望之墻不再有希望了