魂修天道

并請其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會得到天道的良好懷抱，這樣就一定會找出問題，因?yàn)樘斓酪?guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，而不合于天道的做事

上與人化知，不能得譯文上天的精氣為魂大地的精氣為魄，使他們返回到人體，各自處于他們的處所，把守住他們而不失去向上，可以通達(dá)太醫(yī)的精華與天道相通，天道是沉靜無為的

古代運(yùn)用天道自然修行的人士，運(yùn)化于小的微妙的，而又能通達(dá)大的天道，自然道法之身不能相識，正是因?yàn)椴荒芟嘧R，所以也只能勉強(qiáng)地形容一下他的情形，解析古代修道的人掌握著天道玄機(jī)的變化

一種高維是天道的高維，是對我們?nèi)说烙绊懽畲螅蚕⑾⑾嚓P(guān)，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個(gè)對于我們蕓蕓眾生有些時(shí)候分不清楚

喚心其若，臨事混心齊入濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安于動(dòng)之。徐生保此道者，不欲引夫?yàn)椴挥?，故能避而心成。古代運(yùn)用天道自然修行的人士，運(yùn)化于小的微妙的，而又能通達(dá)大的天道自然

天道跟人事，它不是分開的修道在起心動(dòng)念間在形容哀樂，在發(fā)動(dòng)不發(fā)之間，在有事無事間，在順境逆境中，天道跟人道不抵觸而不相勝，能夠在自身的行遺中確實(shí)跟人不相勝了，是指為真人這種見解的

所謂以天道規(guī)范人道中庸上說天命之謂，性率形之，謂道修道之謂，教天地宇宙的最原理原則，在你生著的時(shí)候，已經(jīng)放在你的生命當(dāng)中，成為你生命的特質(zhì)的性。所謂天命，這位率著尋業(yè)，你遵循你的人性，也就遵循天性，遵循天道

安心修道可以與天道自然規(guī)律相合，得到大自然的能量信息，使身體順應(yīng)自然，在享受大自然的能量中體悟探索無窮盡的宇宙多為空間，在有限的人生中與天道無形的能量相合，為健康長壽成其長久，幸福快樂的

懂得報(bào)恩的人，他會前途無量，做事情會發(fā)展非常好的修道人應(yīng)更善于報(bào)恩，這樣會更好地得到天道信息能量的加持，提升層次，修行容易成功，懂得順應(yīng)運(yùn)用天道規(guī)律的人，一定會獲得最美好的結(jié)果

當(dāng)然，圣人不是一般的人，圣人是人里邊的最好的一部分人，他們身上當(dāng)然會有德得志于他們平時(shí)的敬德修身，他們能夠茍育心欲與心，他們能夠得到天道這一部分天道在他們的有些事情上表現(xiàn)出來，就是不適而得從容通道

下得以上人的區(qū)別是下德的進(jìn)行，是以送你天道自然，規(guī)律與總結(jié)的行為，不僅對一位舍善大眾，而且對立修行，自身去除貪嗔是散物返璞歸正，并在修行中自然獲取天道能量性期的價(jià)值，提高層次上人是非，修道者在世間進(jìn)行

不要說今夜子共明月，或者是文章，可能文藝也會誓言信天道不可得，我一念之非遠(yuǎn)，我只能前不可用，不知我也魂知，何以為之為你子曰表達(dá)好，也不是下文字，文藝，字文字，文，藝字文字

與魂邪王相見，魂邪王與修屠王原本相約一起降案后，魂邪王殺修屠王將其上將，并將其正故霍去病之語紅學(xué)王相見，按時(shí)工，雖對霍去病將軍多有應(yīng)付，但此處一筆不接其人超有略

現(xiàn)在人們往往以為道是自然規(guī)律，而對于道魂或而言之天道第一道是自然規(guī)律，而王導(dǎo)則基本上使人為規(guī)規(guī)定。我們明白了老子所談的道分為大道，天島第一島王導(dǎo)才能真正在生活中遵循

抓著他飛出了獸林之中，葉凱懸浮在半空，無視周圍的吳云開始吞噬起了天道記憶，同時(shí)森然說道天道不神，以萬無為出口天要?dú)⑽?，我便要滅了這個(gè)天天道記憶強(qiáng)大的難以想象，豈是葉凱站的修為可以吞噬的邢天大地如此強(qiáng)大，只是改變天地部分規(guī)則