亂世之中我為誰(shuí)

當(dāng)一個(gè)湖南人既有勤奮，質(zhì)樸，耐勞，勇敢，倔強(qiáng)，能夠勇敢面對(duì)困難的斑馬精神，又具有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，那他就有可能成為亂世之中的英雄，他們?cè)趤y世之中能夠勇敢的倔強(qiáng)的面對(duì)困難

于是他寫(xiě)下了殷厚亂天際，古風(fēng)一首，好像是生逢亂世，天下的饒嚷，不斷四下都能聽(tīng)到院隊(duì)的歌聲，以往不得至實(shí)，希望自己生逢亂世，有一個(gè)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在怕變成亂世，害怕亂世中每天都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)哀嚎的聲。這樣的亂世之中，孔子也想要乘服飄雨海

這位眼光極高的女中豪杰如此欽佩胡雪巖是因?yàn)楹r在做成第一樁消陽(yáng)裝的生絲生意之后，立即就想到要轉(zhuǎn)移自己的經(jīng)營(yíng)視角，開(kāi)始投資兩樁，在亂世之中和亂世之后，都必能給他帶來(lái)裁員滾滾的事業(yè)

是不是有人還想坐石敬堂，看著他倆爭(zhēng)吵，趙匡胤勸阻說(shuō)以我生在亂世，長(zhǎng)在亂世，理應(yīng)看清亂世的跌宕起伏，為消除亂世，積極努力，不能只憑一氣行事亂打亂殺，更不能鼓吹他人的能力，挫敗自己的志氣

這如弄亂樹(shù)傳宿傳舉君子如止君子羅旨亂樹(shù)傳斷樹(shù)傳語(yǔ)君子呂蒙亂世用長(zhǎng)君子信道君子信亂世用報(bào)道言孔干亂世，用壇亂世，用匪其旨，功匪其旨為王之窮，意義勤妙意義勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

包括蘇軾也把自己想象成山簡(jiǎn)山簡(jiǎn)，在亂世之中，悠游卒歲為舊事單。蘇軾在寫(xiě)到優(yōu)游卒歲的時(shí)候，那他會(huì)想到書(shū)像會(huì)想到嵇康會(huì)想到刪減，必然會(huì)想到身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲且斗尊前

君子信權(quán)君子如怒亂遮船，主軍治爐址，亂術(shù)傳譯君子魯盟，亂世用者，君子性的亂世用報(bào)道人恐嚇亂世，用殘匪，其只共為王之窮，意義勤妙，君子作之續(xù)續(xù)大游圣人莫知他人有心

參軍是西針世界之臣，也愿避一下興致之害師之樓可敬他是臺(tái)地成本，不易功耕與南亞茍全姓名與亂世不求為他與諸侯，也現(xiàn)體不依臣卑鄙位置往去，善古成語(yǔ)，炒爐之中之臣，以當(dāng)時(shí)之事優(yōu)勢(shì)

是尚書(shū)，當(dāng)時(shí)參軍此些真良子節(jié)之臣，愿陛下親之姓之和漢室之龍和祭世而再也。成本不依豐黑于南陽(yáng)，否權(quán)性命于亂世，徒求文達(dá)于諸侯鐵天地不宜陳培皮為自貿(mào)區(qū)三顧城菊草屋之中

其他的話(huà)，其他的就不多說(shuō)了，是為弟弟在家中教導(dǎo)子侄最重要的便是情境二字，無(wú)論是在盛世，還是在亂世以，只要一家之中能情能盡，沒(méi)有不希望的不情不盡，沒(méi)有不敗落的，一定要記住于很后悔

你知道我愛(ài)你至極，我也恐怕聽(tīng)你考慮不周，對(duì)于你何其幸運(yùn)嫁給了我，又何其不幸生宰著亂世。對(duì)于我何其幸運(yùn)，娶了你又何其不幸同生在這亂世可到，你沒(méi)辦法，我終究不忍獨(dú)善其身，捐軀為國(guó)

君子呂蒙亂世用上長(zhǎng)君子信道君子亂世，用旺道，眼孔干道眼孔亂世，用事難匪其只功匪其是為王之窮，意義勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心，他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子碩士之往來(lái)行言往來(lái)，心炎濕煙組織巧言如黃巧言如顏值

明朝墓里清朝墓里民國(guó)初期痛曾所說(shuō)的亂世，主要還是指前一種說(shuō)英雄到英雄究竟誰(shuí)是英雄，每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄，每個(gè)人也都有自己興功的英雄，要成為一個(gè)英雄，除了他的所作所為

君子呂蒙君子亂世用掌君子信道君子信亂世用報(bào)道言孔干道言亂世用壇北齊紙公廢棄為國(guó)公之窮為王之窮意義寢妙意義寢妙子作之。君子若是大由至大由莫知圣人莫知他人有心，他人有虛蠢奪之愚蠢，奪之替纏，吐替纏吐與犬禍之人染柔目人染柔君子術(shù)之君子術(shù)之往來(lái)行言屬之興焉

透出詩(shī)人深沉的憂(yōu)慮，后句寫(xiě)家也不存家人的生死，更是難詩(shī)人這種對(duì)親人的思由，月光引起，加之月夜清冷，更逢亂世，讓人在惆悵之中更夾雜著一份對(duì)親人生死的獨(dú)來(lái)語(yǔ)氣，分外沉透