記承天寺夜游

今天，我們學習北宋文學家蘇軾的一篇文章記承天寺夜游有關此文的寫作背景與老師在開始時并沒有長篇大論的交代，而是在恰當?shù)臅r期告訴學生，與老師在帶領學生進行了讀出文言的味道和讀出夜游的性質兩遍閱讀后又讓大家讀出復雜的情愫

第一層敘事點明夜游的時間，地點及起，因第二層寫景描寫承天寺庭院中清澈透明的月色，雖既然只有三句，卻展現(xiàn)了高妙的想象力，寥寥幾筆便勾勒出一副清幽的寫意圖，具有一副倦用而潔凈的美

并不是主人，只有不以世間得失盈懷的賢人，因為無所得故而無所失，那才能欣賞和享受。江山風月之美，取之無盡，用之不竭，又不怕被人奪去，與之共有千古，可以算得上江山的主人繼承天寺夜游，最后接觸的就是一個弦字，不僅是深閑，更重要的是心閑

現(xiàn)在有時候一年也去不了一兩次，今天，為了做這期節(jié)目，我還特地頂著太陽到承天寺又逛了一下，尋找了一下我通年代婚姻承天寺位于泉州的市中心成天向對面南軍向的東側，他的旁邊就是我以前的小學金光小學承天寺

這個初中文學性散文長者四五五百字，如秋一陽，岳陽樓記醉翁亭記短得不足百字如愛聯(lián)說繼承天寺夜游，充分體現(xiàn)了古代散文生動精煉，傳承優(yōu)美的特點，愿望邏輯中的先天下之憂而憂樂，天下之樂而樂最容體現(xiàn)了醉翁之意，不在酒愛人說中的出淤泥而不然等語言凝練

書法擅長行書，楷書，能自創(chuàng)新意，用筆風雨跌宕，天真爛漫之曲，與黃庭堅米服菜香，并稱送死家化學文童論話主張神似提倡世人化，著有東坡，蘇東坡全集和東坡樂府等，即長天寺夜游

謝慧的軍隊被打到就地解賽時，何承天沒有選擇跟他跑路會記下成天留府不從作死等死活命增值，其中蘊含著審視度勢的精準走位，倒艷之沒有難。為何承天還推薦他改人難滿，俯視成天，自以歸罪

乘船夜游秦淮河十里情懷儲藏著太多南京人，舊時的記憶，河岸邊的秦華人家也是南京永久不變的江南魅力。在夫子廟前搭上一艘夜游船，沿著古時秦淮河的河道緩慢慢醒，是在南京夜晚再竊一部過的詩了

還有蘇軾的那篇祭陳天寺夜游寫于蘇軾被貶期間，當他剛要解醫(yī)預睡時，忽見月色路戶不免讓人欣喜，蘇軾也想起了自己的朋友，同樣被貶的張懷明與黃灰之不同，蘇軾邀請到了好友，并且一起在月下漫步庭院灑滿月光，向積水充滿院落

再說，夜游神嗖的一聲來到了人間，進了石小鳥的家，發(fā)現(xiàn)他正躺在床上睡覺，旁邊躺著的就是他的老婆，多好的一對老夫，老妻夜游神像勾他的魂魄，卻又于心不忍，愣頭愣腦地站著

德天下的大道在于德明星一陣到順承天命，躬身為名，與民眾風雨同舟，春花鳴風，匯聚明星，試探一下通訊是天下大致的根本享于這善于地翠君子，以除借記皆不愚譯文的選種書，折水匯聚于地上

征兆六十九歲的何承天擔任著作了修士團隊，全是名校高材生，有人嘲笑他是來當老媽子的成天年已老，而朱佐郎并名家年少朝之場互為奶母，何承天沒有和后輩們爭論，只是淡然笑道清當云，鳳凰江九子萊姆和閻寫南朝的韓文世子逆流而上

在中國著名的沿海四大清真寺，清真古寺記廣州懷圣寺，泉州清凈寺，杭州鳳凰寺，揚州仙鶴寺中泉州清凈寺以杭州鳳凰寺君留有珍貴的元代建筑，二者皆無元代清真寺建筑的杰出代表

后來演繹為少林寺失散棍分就唐王的故事。少林寺碟記載落任少林公祭與五勞不輸。意思是說，少林寺的十三棍森助唐王請王仁澤的功能和唐軍在五牢關戰(zhàn)勝斗舞建德的功勞沒有很大差別，為表彰少林寺眾生的功勞

人也不知人物，第一天，我第一天還在天邊遠上，不忘初心，牢記使人夜游不見人，夜夜不知人知心將有，不知人知心，有不認真，真實質證也不認真執(zhí)行行為認真執(zhí)行，從嚴格認定上訴