神以愛之名

我們要看見我們是在以愛之名投射我們的要求，因此對(duì)方反抗我們給的不是愛愛，是什么，愛是無(wú)分別群然的接納。允許愛是你，現(xiàn)在你現(xiàn)在好或壞，我都是如入不動(dòng)的愛著和陪伴著你

漫堂商體不可逃脫的毀滅以愛之名，恨以恨之名。作者朗印發(fā)用的四天時(shí)間，看完了曾經(jīng)大樂的看科幻小說(shuō)三體，看他是因?yàn)橛幸粋€(gè)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)思維的書，特別推薦他，就產(chǎn)生了好奇

也許你的身邊有你的愛人，也許你的身邊有你的孩子，也許你的身邊有你的閨蜜摯友，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候會(huì)以愛之名去勸告一個(gè)人，不要再堅(jiān)持。我們也很多時(shí)候以愛之名在告訴別人，你不要求那么高，我有時(shí)候也會(huì)這樣

以愛之名用無(wú)窮的方式念你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。如此歲歲年年更有一種情值生有人問，無(wú)法與心愛之人相伴，和這輩子從未遇見過(guò)一念念不忘的人，兩者之間遺憾，有人推薦了羅馬假日，并說(shuō)那兩個(gè)相愛卻無(wú)法相守的人笑著活下去的

沒人能夠阻止他體驗(yàn)這些，包括他自己，所謂苦盡甘來(lái)，收集好了苦，就換個(gè)感覺，再收集甜或者其他什么，還有混合口味的，沒有哪個(gè)好，哪個(gè)不好的莫以愛之名，把你的孩子牢牢抓在你的手心里

之前我們分享過(guò)一些丈夫或者是妻子殺害另一半的事件，其中丈夫殺害妻子的事件是尤其的多，以色列研究，以愛之名謀殺的哲學(xué)家艾倫本澤威博士在二零一四年的一份數(shù)據(jù)報(bào)告當(dāng)中指出

不是來(lái)你看，你如果閉上眼睛，把你老公觀想到你的心中，默念我以愛之名，此刻當(dāng)下我以愛之名，這可等于我老公合而為，因回歸類債務(wù)案例，我和我老公連鏈接老公，我后遺我與你鏈接

未來(lái)巨嬰啃老將極大困擾中國(guó)父母，只是大部分家長(zhǎng)還沒意識(shí)到教孩子獨(dú)立有多重要，還在以愛之名為孩子報(bào)辦一切還傻傻的說(shuō)別的不用管，你只要學(xué)習(xí)好就行了，還以為孩子長(zhǎng)大自然就獨(dú)立了，我表姐就是這種

其中六丁為丁某丁，四丁位丁有丁漢，丁丑視為陰神，六甲為甲子，甲虛假身甲五價(jià)成假銀為陽(yáng)神身材圖繪中記載六丁神為丁丑神，趙子玉，丁漢神，張文通，丁有神，張文公定位神吃疏通丁毛神，司馬清丁四神崔玉清六甲神為甲子神，王溫清甲薛神，咱子江假生神互文長(zhǎng)甲午神

治兇神者就是喜神，四柱沒有用神，就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ)。對(duì)于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無(wú)大起大落，一般用神有聲，服用神調(diào)后用神通關(guān)用神一日干若多官殺用神取印星首先是蟹冠殺的作用

天地人并列為三才，仍可贊天地之話。語(yǔ)與天地餐可替天行道，那么自可游人封神天神地神不由人風(fēng)，但人口豐盈，人神去參當(dāng)天地。此即所謂配天地如泰山，神如洞庭湖神那些神不全是自然神，有時(shí)由人神去當(dāng)

除了用神洗神之外，其他就是洗安神了，只有閑神居多，一二半局支撐閑神不傷啟用，不愛喜神可不被動(dòng)，他任其閑著到遂知碰到碎枝破格局損用神的時(shí)候喜誰(shuí)，這時(shí)候不能輔助格局來(lái)護(hù)用誰(shuí)

揪了病就會(huì)好，真是要逼著說(shuō)為什么那我只好說(shuō)感覺每一位學(xué)艾灸的朋友都應(yīng)該追求神的境界，當(dāng)一名神醫(yī)，由此境界才可以說(shuō)自己是以灸調(diào)神，而不是以神調(diào)神，知道調(diào)神，并且能夠做到調(diào)神，得灸法之團(tuán)中足以應(yīng)對(duì)無(wú)窮

人要死的時(shí)候是眼光落地的，因?yàn)樯裆⒘?，修道要神凝器具，如果神凝不住氣就散了，所以眼光隨之落深坑，可見神凝不住，收不住了，自己神不寧氣不住，倒沒有修成功就沒有辦法出來(lái)

這一節(jié)講四家的用神，并日主生在十二個(gè)月的用神，一個(gè)是于氏調(diào)后用神，一個(gè)是徐陽(yáng)格局用神，再一個(gè)是金不換大運(yùn)用是還有一個(gè)三明通會(huì)作者萬(wàn)玉武，他的閱歷用神這私家的用神情況