背負(fù)罪惡之人

如果我們個(gè)人的命運(yùn)有某些不好或者沉重的部分，像是遺傳性疾病，還提示的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，或者是背負(fù)著某種個(gè)人的罪惡，我們唯有接受這樣的命運(yùn)，并在生命過程中與之調(diào)和，才能讓這一切轉(zhuǎn)變?yōu)榱α康膩碓?/p>

如果我們個(gè)人的命運(yùn)有某些不好或者沉重的部分，像是遺傳性疾病，孩提時(shí)的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，或是背負(fù)著某種個(gè)人的罪惡，我們唯有接受這了命運(yùn)，便在生命過程中與之調(diào)和，才能讓這一切轉(zhuǎn)變成為歷練的來源

布戴和尚的笑容似佛光普照蕓蕓眾生，給所有身處黑暗的人指引到明亮的地方，給潮濕角落的草木和青苔，以溫暖布戴和尚的大度容納世間一切丑陋和罪惡，令心胸狹窄之人也明朗豁達(dá)

焉以自以為方，背負(fù)我百家，往而不凡，非不合以后世之學(xué)者，不幸不見天地之誠。古之人知之，大體倒數(shù)較為天下烈不持以后時(shí)不知名萬物不會(huì)速度，以什么自小而被使之極骨之道，數(shù)有再與世者莫及情

有一種模式是在白銀和鉛塊之上或白亞麻布和黑亞麻布之上，分別寫上意味著無辜人的德海萊姆，以及意味著有罪惡之人的阿德海萊姆把他們放在一個(gè)從未成過水的容器中，被懷疑的人將手深入并掏出其中的一片兒

納拉要求個(gè)性解放的反叛精神，不做丈夫玩偶而做獨(dú)立之人的選擇，以及他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的宗教，法律，家庭和倫理道德的懷疑，仍然有力地批判了資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)社會(huì)的種種虛偽和罪惡

還想更加富有欲望，無窮無盡的增加，便如遠(yuǎn)行之人，背負(fù)著越來越沉的行囊，又怎能感受到輕松喜樂，欲望太多，戰(zhàn)友和索取就更多就會(huì)處心積慮的謀劃，算計(jì)滿腦子都是權(quán)衡利害計(jì)較得失的念頭

賈子曰談夫訓(xùn)臺(tái)烈士姓名夸者死權(quán)種樹平生，同名相照同類相求云從龍風(fēng)從虎圣人作而萬物賭伯夷。舒淇雖閑德夫子而名義章顏淵雖賭學(xué)復(fù)既委而性亦顯言學(xué)之士驅(qū)蛇有時(shí)若此淚鳴煙滅而不稱背負(fù)呂向之人欲抵行立民者非復(fù)青云之勢，無能亦于后世哉

半天地之北西萬物之西，萬物治理茶，古人之權(quán)化，能備于天地之美成神經(jīng)。這種是空間，什么不懂愛了，不明月不散下之人各為其所，語言一致，以此為方，背負(fù)百家。王二不凡逼不合以后是秩序者，不幸不見天地之成果，人之大體，倒數(shù)將為天下量

再痛了，選擇小，你就是因?yàn)楸池?fù)了自己不該背負(fù)的東西，現(xiàn)在美國的隆起下去是病就是一種情，你等于做了爸爸媽媽的媽媽，你是背負(fù)不起，你是微不動(dòng)深深的吸一口氣吐出來好現(xiàn)在

完全脫離我們實(shí)際，我們?nèi)粢耆池?fù)起個(gè)人的人類的包袱，背負(fù)起社會(huì)的包袱，背負(fù)起中華民族振興的包袱就背的太重了，背上包袱就成了中華民族，成了五千年，為了更偉大的目標(biāo)還不能跳動(dòng)

又不是真正的特別壞的人的罪惡并不多，但是紅樓夢(mèng)里卻充滿著罪惡，賈寶玉本人就充滿著罪惡，一開始就說他辜負(fù)了天恩祖德，他也是公子哥兒同明煙鬧書房的時(shí)候，那種墻梁那種不講道理，見到一個(gè)稍微漂亮一點(diǎn)的

周易大虛卦第二十六不在家，腹弦上酒，喝天之渠橫相約賀天之渠到大行野一文上，九背負(fù)青天寨天空懊想橫通。小象傳說背負(fù)青天在天空敖翔正道大衛(wèi)橫通導(dǎo)讀賀同賀負(fù)債背負(fù)渠大陸視同八達(dá)的道路

例如神男軟財(cái)狼差背負(fù)男軟殘忍擦背男軟財(cái)狼差背負(fù)咖背負(fù)東鄰愁，女笑惜貧都迎仇女笑西平色艷悲，唐色艷北唐草號(hào)望幽幽樹是草號(hào)，要草號(hào)忘憂，永遠(yuǎn)是香農(nóng)。南國花名喊笑笑何人攀名喊笑笑何人，十二文優(yōu)對(duì)喜優(yōu)對(duì)也

第三種抗?fàn)幗凶霰池?fù)。中國人有一種信念系統(tǒng)，愛面子，如果出于面子而背負(fù)一些事情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的肩頸會(huì)不好，肩膀會(huì)變得很厚，因?yàn)槿サ搅瞬粩?shù)真的背負(fù)，整個(gè)能量都會(huì)不通