無邊永恒

其中有能化于萬物的精髓，極乎就是科學(xué)界稱的暗物質(zhì)，空里面的精髓祈福是真實(shí)的存在這一點(diǎn)，確實(shí)宇宙的本體無邊無際，無時(shí)無終，自古及今永恒存在，并且不斷在演化，萬有養(yǎng)育萬物

如果你把整個(gè)宇宙納入自己的心中，把永恒的時(shí)間收入你的實(shí)踐，體察各種事物之各個(gè)部分，只無時(shí)不再急劇變化，由生至死之時(shí)間的短暫以及生前的時(shí)間之浩瀚無涯，只有死后之無邊的歲月

在他們?cè)娭?，極少看到有狂吼亂教士的情感宣泄和漫無邊際的現(xiàn)實(shí)世界的雜產(chǎn)，而更多的是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。宇宙哲學(xué)的沉思默想，他們將思想的焦點(diǎn)集中到對(duì)人類精神世界的探索上，將正面的時(shí)代與死贊頌生命的永恒思考，生和死的價(jià)值和意義

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

結(jié)果是一個(gè)不幸的相反，知識(shí)是無邊際的，從死邊際的通知，始終的某一種知識(shí)所吐出來，又是一個(gè)無邊際，這無邊際的欲望的光射到無邊際的對(duì)象上，在伊索而對(duì)象上記下了滿足的思立刻利益所得對(duì)象

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

我們都在借來的時(shí)間中生活，每個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)禮物，用我們充分的利用這個(gè)禮物，讓每個(gè)當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時(shí)間指向永恒，因此，時(shí)間于時(shí)間之中的男男女女也都記著永恒的意義

于是，他底下寫的自信終生無邊誓愿度自心煩惱，無邊事，愿斷自信，法門無盡，詩(shī)愿學(xué)自信無上佛道試驗(yàn)城，我們都知道普通我們都說的無邊無變，眾生失源度無無盡反，煩惱十年半，無水無量

萬物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

新賽上已經(jīng)改變了這種不變?nèi)诵圆蛔兊募僭O(shè)，把它分成兩種，一種是永恒的，相對(duì)永恒的人，人的人性，一種是經(jīng)常變化的人性，那么他考證出來等度自由，是一種永恒的信仰，最終相對(duì)永恒的激昂

不要提這些問題，對(duì)我相信收藏的時(shí)候有一個(gè)段子就說沒有什么是永恒的，你的愛情不會(huì)永恒，你的友情不會(huì)永恒，你的親情都不會(huì)永，生命也不會(huì)永恒的，只有你的詞匯量趕緊背單詞

長(zhǎng)短對(duì)立，卻統(tǒng)一于行，高下對(duì)立，卻統(tǒng)一于營(yíng)內(nèi)外對(duì)立，卻統(tǒng)一于和先后對(duì)立，卻統(tǒng)一于誰，美不會(huì)永恒，善不會(huì)永恒，同樣惡，也不會(huì)永恒不善，也不會(huì)永恒，有無難易長(zhǎng)短高下，先后表里內(nèi)外都不會(huì)武恒

如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈，并通過他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示，但人的構(gòu)成決定了他的心，不能總是認(rèn)同靈，我時(shí)而永恒。時(shí)而在時(shí)間中這句話的我就代表心，當(dāng)他認(rèn)同零時(shí)，便從時(shí)間進(jìn)入永恒，而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時(shí)，便又從永恒回到時(shí)間

萬物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求