陰陽九訣

如果唯有陰陽互根就達不到陰平陽密，無所謂健康，無所謂陰陽陰平，陰陽死。我們講說陰陽利訣，烏陽不生，歸陰不長，那么從這個故陰不生過陽，故陰不生，過陽不長和陰陽離局位置死，陰陽離局，經(jīng)其歹局反過來了意見

你說用真我錯了，我用的是陰陽老師，叫什么救災陰陽九珍吶。他不叫其他的九折，叫陰陽九鎮(zhèn)。要說你想要學九，你就要去學陰陽開，就可以畫出酒來說陰陽，它是九針的核心，你看是不是你針法水平之高下契接于什么

只緣單筋無口訣，交軍何處皆靈胎，陰陽大道有種種，分別同類，陰陽，虛空，陰陽等法，應以超出一般養(yǎng)生范圍，故不論及本身陰陽的修法，即修習柔氣功一般雖也稱為內(nèi)單數(shù)，但嚴格的來說只是清凈修法，也就是所謂修道

之大端總結(jié)本章也是陰陽派單法要訣，善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領，善為陰陽同修，有方法法度，善戰(zhàn)鑄劍成功，金水配柔鋼，自己能把持善勝，必定能成功之己之彼

陽在內(nèi)方，我們一共選擇了九個，分別是輔行訣，小園楊旦湯，中井桂枝湯，輔行訣，正陽蛋湯，中井小建中湯，中井黃芪建中湯，輔行訣，大陽陽蛋湯，孫子表當歸建中湯深濕小建中和十四味建中湯一共九個

中醫(yī)內(nèi)科學黃疸，黃疸分為陰陽后濕熱，膽腑易毒盛，脾虛濕，滯寒濕阻，肝脾不調(diào)，濕熱練氣，脂血瘀消憋甲黃疸分為陰陽后濕熱，膽腑易毒盛，脾虛濕，滯寒濕阻，肝脾不調(diào)，濕熱練氣，質(zhì)血瘀消憋甲黃疸歌訣鸚鵡甘露濕熱暈，膽腑大柴

初六與九四本來是正應，本來是要相應的干部關系，可是在脾的時代色下阻塞，不同色下歌訣不同，所以初六與九四也就失去了這樣的意義。因為陰陽不能需要交感抽，六與九四在脾的時代無應，所以以其會正即橫會是要同類爭是正，它應該聯(lián)結(jié)它的同類，也就是下卦的三個陰爻

你們可能都知道，密宗有個九節(jié)符風法，就是協(xié)調(diào)體內(nèi)陰陽二氣，讓宇宙的陰陽與體內(nèi)的陰陽合二，唯一的一個人修得好，自成陰陽降服其身就是降服陰陽二氣宇宙的一切都具備陰陽

根據(jù)這個來商門的陰陽五行，陽木部門的陰陽五行，陽木井門的陰陽五行螢火，杜梅的陰陽五行陰木井門的陰陽五行，陰火死門的陰陽五行陰土，這個金門的陰陽五行陰經(jīng)第二個最基礎的是八門的排列順序，在九宮當中永遠都是順時針旋暖的

因而何之，是謂圣都圣人，不覺和合之道，預防秘訣中意味男女相承，由天地相生，天地德交匯之道，古無中境之線，人師交接之道，故有夭折之間，能必見傷之事，而得陰陽之道也

第五節(jié)卷八平洋要訣山地平洋總論山地水陰平洋屬陽，高起為陰，平坦為陽，陰陽各分，看法不同，山地桂坐石朝空，平洋要做空炒，滿山地以山為主，學后亦高平洋以水作主，穴后一滴

首先，在論證陰陽交的病后，病機及愈后的基礎上，指出正氣盛衰，存亡，對熱病愈后的影響，強調(diào)正氣的重要性。再論述熱病過程中邪癥關系及其病情的影響，陰陽交到病喉，病機及愈后，最后討論了風訣勞風滲水的病機及治療之法

白貓黑貓白貓黑鼻子，黑貓白鼻子，黑貓的白鼻子碰破了白貓的黑鼻子碰破了剝個辟谷殼，補鼻子，黑貓的白鼻子沒破，就不剝辟谷殼兒，補鼻子，吐字歸音口訣學好聲韻變四聲，陰陽賞去

張仲景在他的傷寒答病論的自序里頭談到了鉆用素，問九卷陰陽大論素問就是黃帝內(nèi)經(jīng)素問九卷就是靈樞經(jīng)義，會有九卷陰陽大類，是我們現(xiàn)在看不到的一部關于中醫(yī)基礎理論的著作

陰陽橋慢以橋引四肢為主，陰陽圍脈以健運身體側(cè)面為主，結(jié)合呼吸活動，使前后上下左右內(nèi)外氣韻周身起到導引刑期的全面作用。現(xiàn)以原有口訣為綱，按順序介紹其功法如下一起聚凝神，立正練功時要求神情安定，采取正利姿勢