無(wú)涯人生
更新時(shí)間:2022-09-09 23:10為您推薦無(wú)涯人生免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《壺說(shuō)八道茶品人生 001 人生學(xué)習(xí)》中講到:“國(guó)家要上進(jìn),就必須學(xué)習(xí)人生,就要少年好學(xué),青年苦學(xué)中年博學(xué)老年通學(xué),用淵博的知識(shí)報(bào)效國(guó)家朋友,人生有限,書海無(wú)涯,讓我們?nèi)耖喿x,共同學(xué)習(xí)起勢(shì)至善莫若勤學(xué)習(xí)智樂(lè)...”
國(guó)家要上進(jìn),就必須學(xué)習(xí)人生,就要少年好學(xué),青年苦學(xué)中年博學(xué)老年通學(xué),用淵博的知識(shí)報(bào)效國(guó)家朋友,人生有限,書海無(wú)涯,讓我們?nèi)耖喿x,共同學(xué)習(xí)起勢(shì)至善莫若勤學(xué)習(xí)智樂(lè),莫若讀書長(zhǎng)貧者學(xué)習(xí),能致富富者學(xué)習(xí)福貴城
壺說(shuō)八道茶品人生 001 人生學(xué)習(xí)
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且為顛為滅為崩,為絕,星河而出,且為聲為名,為妖為力筆,且為嬰兒,一語(yǔ)之為嬰兒筆,且為無(wú)挺奇,一語(yǔ)之為無(wú)挺奇筆,且為無(wú)涯一語(yǔ)之為無(wú)涯法之入于無(wú)知,辱不知福路其必矣
2020年7月30日人間世第四
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雖然之二者有患,就不欲入,何不欲出行就而入其為顛,委滅為崩畏懼心何而出,且為生為眠為妖為孽,比起為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒,比起為無(wú)聽(tīng)忌,一語(yǔ)之為無(wú)聽(tīng)忌比起為無(wú)涯,一語(yǔ)之為無(wú)涯
2021年9月8日《莊子選.人間世第四》第34遍
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且為生為名,圍妖為逆,筆氣為嬰兒,以魚之為嬰兒,比欠尾無(wú)聽(tīng),急立于之為無(wú)情起彼其為無(wú)涯,以語(yǔ)子為無(wú)涯,答之入于無(wú)詞。如不知府唐郎戶怒其必已,當(dāng)居者,不知其不勝日也
河南葉縣李鋒 2021年3月15日 養(yǎng)生主——人間世
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借助數(shù)學(xué)引領(lǐng)孩子們?nèi)ヌ剿髡鎸?shí)的數(shù)學(xué)生活,領(lǐng)悟人生的真諦,不仰望藍(lán)天,不知道藍(lán)天的遼闊,不親臨大海,不知道大海的無(wú)涯,不馳騁草原,不知道草原的無(wú)銀不接近名師不知道其高深
遇見(jiàn)幸福22內(nèi)化于心 外化于行
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書山有路,雪海無(wú)涯,能決定人生色彩的,除了先天不可更改的客觀條件,還有后天主觀的持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),熱誠(chéng)決心,學(xué)習(xí),勵(lì)志,學(xué)習(xí)選擇方向,準(zhǔn)確學(xué)習(xí),立足實(shí)踐,踏實(shí)學(xué)習(xí)
寫作主題二 終身學(xué)習(xí)
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且為顛為面,為風(fēng),為厥風(fēng),為心懷而出,而且為生為民為妖為面,理解為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒,以且為無(wú)聽(tīng)音節(jié),一語(yǔ)之為,無(wú)聽(tīng)音節(jié),以且為無(wú)涯,一語(yǔ)之為無(wú)涯達(dá)真入于無(wú)知,是不是就要再來(lái)了
人間世第四1-3
21:14/23:35
1
雖然之二者以患就不欲入,何不欲出行就而入,且為顛為面,為崩為絕,心好而出,且為生,為名為妖為念,比起為嬰兒,亦為之謂。嬰兒比起為無(wú)挺奇異與之謂,無(wú)挺奇比,且為無(wú)涯,異為之謂無(wú)涯
《莊子選---人世間第四》3遍總18遍 2021年12月29日 下午8:25
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為崩為絕,心合而出,且為生為明,為妖為孽,并且為嬰兒一語(yǔ)之為,因而筆寫為五挺級(jí)一語(yǔ)之為五挺級(jí)筆,寫微無(wú)涯,一語(yǔ)之為無(wú)涯,達(dá)之入遺無(wú)私辱,不知服堂郎乎怒其必與當(dāng)居者不知其不勝任也
2021年4月22日《老子莊子選3.4》4/18
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雖然知二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且為癲,惟滅為崩為絕星,何而出且為生,為民為妖為虐比,且為嬰兒育之為嬰兒,比起為無(wú)聽(tīng)其意,與之為無(wú),聽(tīng)其并且為無(wú)涯,一語(yǔ)之為無(wú)涯
人間世第四97-98遍
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雖然知二者有患,舊不欲入,何必出,行舊而數(shù),且為顛為滅為崩為絕心,何而出且為生,為名為妖為孽,比起為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒,比起為五挺棋,一語(yǔ)之為吳挺齊,并且為無(wú)涯一語(yǔ)之為無(wú)涯
5/11《莊子人間世第四》2遍共12遍
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忍自心頭一把刀,人生在世,苦樂(lè)參半苦能忍一時(shí)之苦,忍一時(shí)之痛,忍之于平,于心靜氣,仔細(xì)分析,亂中取禮,方能做到名言處事不亂馬腳,雪海無(wú)涯,苦作舟活到老學(xué)習(xí)并非是書本的知識(shí),所謂處處留心,皆學(xué)問(wèn)眼道之處,耳聽(tīng)之時(shí)
人生十種極致的境界,難得!
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以便在護(hù)床差的空心內(nèi)進(jìn)京出除。我講的方子在景讀后面是一片樹(shù)林,警察會(huì)有無(wú)涯麻雀跟葛中鳥(niǎo)兒匪難七種,可能是蕭蕭的回請(qǐng)尿霸在胡扎里造了,我還孵化了小娘,其次說(shuō)沒(méi)當(dāng)無(wú)涯,想要烤緊這個(gè)尿槽時(shí)
第五章1.剛降生的靈魂未必美好
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雖然這二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且為顛為滅為崩為絕星河而出,且為生為明,唯養(yǎng)唯念比起為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒比起為無(wú)挺齊一語(yǔ)之為無(wú)挺奇,并且為無(wú)涯一語(yǔ)之為無(wú)涯,達(dá)之術(shù)于無(wú)癡,逐步支付,螳螂乎怒氣,必當(dāng)不知其不生刃也
4/30《莊子人間世第四》2遍共7遍
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雖然之二者有化,就不亦入,何不亦出行就嫁入結(jié)為滅為風(fēng)為絕心,何而出解為生,生命為嚴(yán)為烈,筆解為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒筆解為無(wú)挺級(jí)一語(yǔ)之為無(wú)挺級(jí)筆解為無(wú)涯抑郁之微無(wú)涯達(dá)之入于無(wú)癡入,不知福。唐難乎怒其必以,但君者不知其不勝任意也
2020.2.21(人間世第四)親子共讀
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