古文觀止第三十八篇

道德經(jīng)得篇第三十八章上得不得是以有得下，得不失得，事已無得，尚得無為而無以為下，得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之，而有以為上禮為之而莫之韻，則壤壁而仍知

第三十七章道長無為傳，無為妖，不聞之萬江四卦花兒欲總經(jīng)振之以無名振名無名之福，服役將無意欲不欲已盡，天下將自閉下，將老子道德經(jīng)要下篇第三十八章老德經(jīng)上篇二輪低下片第三十八章一大屋補(bǔ)的上得補(bǔ)的。西游的下德不德是以無德上得，無微而無以微而無以為下，得為之，而有以微上人為之而無以微上亦為之，而有以微上禮，為之而莫之也

一旦經(jīng)常虛心傾潛經(jīng)典誦讀道德經(jīng)下篇德經(jīng)第三十八章上得不得是以有得下得，不失得是有無得，尚得無為而無以為下，得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之，而有以為上禮為之

不遇已近一天，下江字定老子道德經(jīng)下篇第三十八章上得不得是一有的嚇得不是得是以無得，上得無為而無以為嚇，得為之而有依為上人為之而無以為上，一為之而有一為上離，為之而莫之意

天下將自定老子道德經(jīng)下篇第三十八章上德不德，是以有德下德不仕德是以無德上德無為而無以為下德為之，而有以為上人為之而無以為人上義為之，而有以為人上禮為之而莫之應(yīng)，則讓弼而人之

不宜將無欲不欲，已經(jīng)天下，將自定老子道德經(jīng)下篇第三十八章上的不得十一有得下的不是得十一吾得上的無為而無以為下的為之，而有以為上仁為之，而無以為上義為之，而有以為上禮，為之而莫之

天下將之令老子道德經(jīng)下篇第三十八章上德不得失有德下德不失德，是以無德上德無為而無以為下德為之，而有以為上仁為之，而無以為上義為之，而有以為上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而人之故

高祖年下篇第三十八章生得不得時(shí)，有得閑得不失得失以不得，擅得無而無以為下德為之，而有以為上人為之而無以為上，以為之，而有以為之，而莫知有滋長而不知道，而后得是得，而后人是人，好欲是一而后離

夫以江烏豫不欲以進(jìn)天下江之定，知道我的經(jīng)下篇第三十八章賞得不得是以有的，嚇得不失的是以吾德尚德吾為一，而吾以與微下得微之而憂，與微上人為之而無以為上，易為之而優(yōu)以微

若人手之萬物，將自畫畫而欲作不將，正之以無民之仆，名之樸服，役將無欲服役已進(jìn)天下，將制定老子道德經(jīng)下篇第三十八章上的不得是以有得下的，不失得是以無得上的無為而無以為下的為之，而有以為上升

如若甚剛將與不可托，醫(yī)院國之力，既不可以施第三十七章，道長無為而無不為何望若那首之萬物，將自畫花欲作不將正之以無名之譜服，以將不欲將，無欲不欲語境萬物將天下將制定老子道德經(jīng)下篇第三十八章攝影的不得是有的

無名之樸夫亦將無欲不予，以盡天下，將自定勞道德經(jīng)謝爾篇第三十八章上的不得是以有德下德不失德，是以無德上德無為而無以為下德為之，而有以為上仁為之而為，而無以為上義為之，而有以為上禮，為之而莫之

一念京城虛心精進(jìn)經(jīng)典誦讀道德經(jīng)下篇德經(jīng)第三十八章上得不得是以有得下，得不失得是以無得，尚得無為而無以為下得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之而游意為上禮，為之而莫之應(yīng)，則讓弊而仍吃

北京智庫國學(xué)三十八班張文靜二零二一年三月十六日，黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論篇第一期在皇帝生兒神靈弱兒能言幼兒訓(xùn)其長兒敦女乘耳而登天，乃問余天詩曰余文日上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功