古文觀止種樹郭橐駝傳講解

既是傳記又屬預(yù)言，更兼說理的作品中心思想作者借種樹能手過橐駝之口，說明樹夢(mèng)之天，以致其心是講述的法則，并由此吞露養(yǎng)人道理，揭露當(dāng)時(shí)掌人者耗煩其領(lǐng)的社會(huì)弊端，傳發(fā)了養(yǎng)民治國(guó)的進(jìn)步思想

下面繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)作品選一唐五代部份繼續(xù)柳宗元的作品。下面學(xué)習(xí)他的種樹。郭陀傳先讀一下原文種樹郭陀傳，郭陀不知始何名病，旅籠然狀形有類妥者，故鄉(xiāng)人好之妥

來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他屬移栽的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂盛。這個(gè)果子又大又多，很多同行暗中偷詩，但始終被騙，他有人向郭陀取經(jīng)

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言有宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他手移栽的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大，冒險(xiǎn)結(jié)的果子又大又多，很多同行暗中偷師，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他手移栽的樹，沒有一個(gè)不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂，盛結(jié)的果子又大又多，很多同行暗中投示，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他手移栽的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂，盛結(jié)的果子又大又多，很多同行暗中偷師，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他手一呆的樹，沒有不長(zhǎng)火的，而且都長(zhǎng)得高大茂，盛結(jié)的果子又大又多，很多同行暗中偷詩，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他的手一再的豎，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂盛，覺得果子又大又多，很多同行暗中偷詩，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是驚他手一栽的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂，盛結(jié)的果子又大又多，很多同行暗中偷詩，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)他手栽著的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)得果子又大又多，很多同行暗中偷師，但始終比不上他

再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是敬他手一再的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂盛，接的果子又大又多，很多同行暗中偷詩，但始終比不上他

拔苗助長(zhǎng)再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是他經(jīng)手栽培的樹，沒有成活不了的，而且都長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果子又大又多，很多同行暗中投尸，但始終比不上他

拔苗助長(zhǎng)再來看一個(gè)國(guó)產(chǎn)預(yù)言柳宗元的種樹，柳宗元的縱樹郭陀傳，郭陀是一個(gè)以種樹為生的人，凡是經(jīng)過他手移栽的樹，沒有不成活的，而且都長(zhǎng)得高大茂，盛結(jié)的果子又大又多，很多同行暗中投失

正式列入教育統(tǒng)系的緣故總算至今存在，似乎也有點(diǎn)指右指而不云。弗勒貝爾大師的兒童栽培法本來與郭陀的種樹法相通，不幸流傳下來，均不免貌似神離幼稚園也得受教育宗旨的指揮

試題舉例圈一總結(jié)你剛才在授課中用到的教學(xué)方法部編版高中語文必修選，擇性必修，下冊(cè)第十一課種樹郭陀傳全二你剛才的教學(xué)過程是如何體現(xiàn)師生互動(dòng)的人教版高中語文必修五第八課咬文教資