金圣嘆古文觀止

這也是大師最后被記錄下來(lái)的一句話，刀起頭落，從金圣嘆耳朵里滾出兩個(gè)紙團(tuán)，筷子手疑惑地打開(kāi)一看，一個(gè)是好另一個(gè)是藤子金圣嘆印冒犯皇帝受抗糧窟廟按千年被朝廷初一幾星行行日凄涼樹(shù)木方圓不大的一塊陰森森空地四周閃著刀光劍影線的陰森，鞏固胸藏秀氣鼻走龍蛇迷是朝朝廷的一代文學(xué)家批評(píng)金圣文學(xué)批評(píng)家金圣嘆披加戴索未然利于囚車之上

金圣嘆的絕命蓮金圣嘆是著名的文學(xué)批評(píng)家，在批典版水滸傳西廂記三年之后，他因冒汗皇帝受哭妙案，千年被朝廷除以急行，在刑場(chǎng)踏泰然自若，并向監(jiān)斬罐索酒昌。尹引爸大笑，歌頭痛失，也飲酒快失也

金圣嘆要讓盧俊義獨(dú)立自主，來(lái)首任七世一盒糊涂，金圣嘆宋江之大不易，宋江之深陷，即無(wú)論對(duì)晁蓋之事，無(wú)論對(duì)待閻婆惜之事，無(wú)論對(duì)待招安之事，只論對(duì)假釋一世，此刻深深見(jiàn)出于晁蓋，宋江或有交易之想

他就是大大有名的金圣嘆，曾點(diǎn)評(píng)莊子離騷史記都宮不及水滸傳西廂記等六才子書(shū)，尤其在評(píng)點(diǎn)水滸傳時(shí)，愣是大刀闊斧動(dòng)手術(shù)，一筆抹掉武師更回目，咔嚓掉了。該書(shū)的后半部施耐庵要是拳下有靈，估計(jì)能氣得從棺材里做起來(lái)。金圣嘆

李固將主宰一家之大權(quán)，但金圣嘆的本子又篡改了假釋臺(tái)詞丈夫且羞問(wèn)端的一言難盡，辛苦風(fēng)霜待歇息定了，卻說(shuō)并馬上自批約娘子與李固宇不差，一次決導(dǎo)。為了深澀假釋之罪，金圣嘆不僅用辛苦風(fēng)霜替換了，只怕發(fā)怒作為李固的話

到了清朝，大才子還是大才子，金圣嘆又說(shuō)出了一個(gè)天下六大才子書(shū)有人靠寫書(shū)生存，而有人卻靠寫評(píng)論為生。金圣嘆明末清初，蘇州人水滸傳紅樓夢(mèng)都不是他寫的，但是他都評(píng)論過(guò)，而且成為了著名的文學(xué)批評(píng)家

金圣嘆評(píng)水滸傳第三十五回梁山坡，吳用舉代宗揭陽(yáng)嶺，宋江，馮李俊一部書(shū)中寫一百七人，醉意寫宋江最南，故讀此一部書(shū)者，一讀一百七人傳醉意讀宋江傳最南蓋此書(shū)寫一百七人處

金圣嘆平水滸傳第十六回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺一部書(shū)講網(wǎng)羅一百八人而駐之山坡也將網(wǎng)羅一百八人而住之山坡而必一人移至朱貴水亭，一人一段奮力九時(shí)，一人一只，好劍一人一次渡船

金圣嘆評(píng)水滸傳第一回王教頭私走延安府九聞龍大鬧史家村一部大書(shū)七十回將寫一百八人，也乃開(kāi)書(shū)，未寫一百八人而先寫高裘者改不寫高酋便寫一百八人，則是亂自下生也不寫一百八人，先寫高酋

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見(jiàn)識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

金圣嘆評(píng)水滸傳第五十四回高太尉大興三路兵呼延灼，百步連環(huán)，馬此回凡三段文字第一段寫宋江訪車軍第二段寫呼延連環(huán)軍階級(jí)精神及變動(dòng)之文，指第三段寫寄琴靈陣，卻只如兒戲也

金圣嘆評(píng)水滸傳第五十八回?zé)o用鉆金陵吊掛宋江鬧西岳華山祖本寫魯智深就使勁一段比惡之不可獨(dú)美思怪奈安胡衛(wèi)亦有如是敗筆即得古本始夫原文之妙，如此無(wú)音，嘆文章生于無(wú)一日之心

一九一七年進(jìn)中華書(shū)局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書(shū)，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫(huà)銷路很好

然而，我還是委屈還是不平，我要像金圣嘆一樣責(zé)問(wèn)天地既已生，我便應(yīng)涌在托不能耳，便因勿身如之何本無(wú)有我無(wú)端而忽然生我無(wú)端而忽然，深者又正視我無(wú)端而忽然，聲音正是知我又不容之少住

金圣嘆先生還是很無(wú)辜的被卷進(jìn)這個(gè)案件里面去的，根據(jù)我們現(xiàn)在學(xué)界的一些研究，其中研究最好的是南京師范大學(xué)的六林老師，他對(duì)金聲嘆的事跡有過(guò)一個(gè)非常清晰的，很有說(shuō)服力的研究