#背誦論語(yǔ)古文觀止

論語(yǔ)的選編后來(lái)都教書了，但是我們大和尚特別指導(dǎo)，每天背誦論語(yǔ)，默寫論語(yǔ)，也讀過(guò)朱熹張句讀過(guò)南懷瑾先生的論語(yǔ)別才再到后來(lái)我們知道李炳老對(duì)于論語(yǔ)特別有講授，在臺(tái)中是論語(yǔ)講習(xí)班

太早要階段聽經(jīng)典月明畫閃字卡第二階段啟蒙階段三到六歲幼兒園階段熟讀背誦論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸十補(bǔ)二字兩千二百三十五個(gè)，第三階段六到十三歲一年級(jí)指出一誦讀背誦大學(xué)中庸論語(yǔ)，孟子老子莊子選易經(jīng)詩(shī)經(jīng)

我剛開始背誦的其實(shí)是論語(yǔ)，因?yàn)樾〉臅r(shí)候我們都學(xué)過(guò)論語(yǔ)，而且社會(huì)當(dāng)中其實(shí)大都大家都在學(xué)習(xí)論語(yǔ)，包括論語(yǔ)熱也是都在興起，但是我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己確確實(shí)實(shí)的是在思考很多問(wèn)題的時(shí)候，并沒(méi)有能夠立即做出應(yīng)激性的反應(yīng)

在孩子的戰(zhàn)略十年當(dāng)中，有一個(gè)戰(zhàn)略主題是七個(gè)字叫一部論語(yǔ)學(xué)十年，也就是孩子從小一直到十歲，以論語(yǔ)為主線，從小聽論語(yǔ)的誦讀到背誦論語(yǔ)的片段，再到十字之后，每天半個(gè)小時(shí)讀論語(yǔ)，一部論語(yǔ)學(xué)十年，在孩子十歲的時(shí)候，十年之后，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)自媒體一定是更加發(fā)達(dá)，孩子可以開辟他的個(gè)人號(hào)，比如名字就叫陪你學(xué)論語(yǔ)陪誰(shuí)

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

例如我對(duì)十三經(jīng)都已背誦如流了，但卻說(shuō)不出為什么論語(yǔ)。孟子大學(xué)中庸一角四書而提奧則明白告訴我們，論語(yǔ)孟子就各為異大，學(xué)中庸就禮記之二篇，其編為四書自宋淳熙史，其玄為令甲，則自元言

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無(wú)論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

現(xiàn)在想來(lái)，我還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，先熟讀論語(yǔ)，老子通過(guò)聽讀法的學(xué)習(xí)能夠達(dá)到背誦，希望一字見到一本書，見到在有余力的情況下熟讀周易莊子詩(shī)經(jīng)，通過(guò)書讀背誦經(jīng)典，能夠出口成章，口吐蓮花，就是達(dá)到那種很厲害的樣子，很有學(xué)問(wèn)的樣子

我們現(xiàn)在讀的是論語(yǔ)，你學(xué)了這一章，古時(shí)候讀書跟我們現(xiàn)在有一點(diǎn)不同，我們現(xiàn)在是沒(méi)有讀的時(shí)候就先講古人讀書時(shí)先要背誦，被熟了以后，老師賽給你講，像古時(shí)候把書背熟了之后今天這一章

子貢子夏很快寫下論語(yǔ)，蘇格拉底的弟子柏拉圖很快寫下對(duì)話錄，而佛弟子們把老師的話背誦了一百多年才寫下文字，即佛教的原始文獻(xiàn)金藏在教義上，原始佛教秉承佛陀的思想，在文字上，原始佛教以京藏為經(jīng)典

智慧大語(yǔ)文分進(jìn)合擊戰(zhàn)略第一階段預(yù)備階段，零至三歲胎早教決斷，聽經(jīng)典樂(lè)名畫閃字卡，第二階段啟蒙階段，三至六歲幼兒園階段熟讀背誦論語(yǔ)，孟子大學(xué)中庸師不二字，兩千二百三十五個(gè)

背誦記憶是一種特殊的記憶方法，他的要求就是要按照事物的固定秩序，不分主次輕重，毫無(wú)差錯(cuò)，遺漏的去記憶，背誦有機(jī)械背誦和理解背誦。根據(jù)背誦者的年齡，知識(shí)水平和記憶材料的性質(zhì)特點(diǎn)，確定以哪種背誦方式為主

猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀日本江戶時(shí)代的四小物，也教孩子們速讀論語(yǔ)。法國(guó)的小學(xué)讓低年級(jí)學(xué)生背誦民族性文學(xué)作品

頑劣的我節(jié)選沈從文來(lái)去學(xué)校，我得拿一個(gè)書欄，內(nèi)中有十幾本破書，由包據(jù)雜志幼學(xué)瓊林到論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)上書通常得背誦，分量相當(dāng)沉重，逃學(xué)時(shí)還把蘇蘭逛到手軸上，這就未免太蠢了一點(diǎn)反這么辦的，可以說(shuō)是不聰明的孩子

我認(rèn)為，古代背誦的讀書方法比現(xiàn)代好，不但有上述的好處，而且高深銀鷗朗誦起來(lái)，把自己的情感放進(jìn)去，可以與書中人物打成一片，如讀論語(yǔ)，有時(shí)好像自己就是孔夫子了，在無(wú)形之中又是一項(xiàng)德育的潛移默化