古文觀止文章譯文

莫德慧這次看完張學(xué)良以后提供照片，由公寓寫(xiě)了一篇張學(xué)良在臺(tái)灣的文章發(fā)表于一九四七年六月上海譯文書(shū)局發(fā)行的譯文畫(huà)報(bào)第一卷，第十二期上上面還有張學(xué)良會(huì)見(jiàn)莫德會(huì)的照片

譯文子貢說(shuō)老師關(guān)于文獻(xiàn)方面的文章，我們學(xué)得到老師關(guān)于天性和天道的言論，我們聽(tīng)得到第十四章子路有聞，謂之能行，唯恐有聞譯文孔子子路有所聞，還沒(méi)有能夠去做，只怕又有所聞

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長(zhǎng)江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫(xiě)一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽(yáng)樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

人品急促，本心使然，原文文章做到極處無(wú)有，他其只是恰好人品做到極處無(wú)有他意，只是本然譯文文章寫(xiě)到最美妙的境界，沒(méi)有什么特別奇異之處，只是寫(xiě)得恰到好處，品德修煉到最高的境界，沒(méi)有什么特別的地方

本來(lái)我們先來(lái)聽(tīng)一下原文夸逞功業(yè)，炫耀文章皆是靠外物做人，不知心體縈然，本來(lái)不失既無(wú)寸功之字，亦自有堂堂。正做人出本段的譯文是這樣的夸張自己的功勞業(yè)績(jī)，炫耀自己的文章美妙，這都是靠外物來(lái)增加自己光彩，博取他人贊美

到第三題的翻譯文中，畫(huà)橫線的句子，把一個(gè)容易產(chǎn)生誤解的句子，每篇文章里拿出一句來(lái)考考你，你比如賈文拿的是，但當(dāng)涉獵劍往失，而譯文拿的是薛貪，乃謝秋凡終生不敢言歸

我們可以將譯文和可見(jiàn)的相對(duì)照置于哲學(xué)，它既是比譯文更多的東西，也是比譯文更少的東西，說(shuō)更多是因?yàn)樗俏ㄒ粚?duì)于我們說(shuō)的文本。想說(shuō)的說(shuō)，更少是因?yàn)槿绻藗儾粨碛形谋咀g文就是無(wú)用的

約文經(jīng)濟(jì)初次學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)方有本源，星星見(jiàn)職，施工星星方為圓，滿舍事功更無(wú)學(xué)問(wèn)，求信到不外文章譯文經(jīng)國(guó)際式之道，只有從學(xué)問(wèn)中來(lái)才有不潔的云群修身養(yǎng)性之道，只有體現(xiàn)在建功立業(yè)上

有一回想引用法庭宣誓親吻圣經(jīng)的譯文，又買了一本八三年的版本來(lái)用我昔日記性強(qiáng)讀過(guò)的書(shū)全記得出處。近來(lái)腦子秀了，讀了大年文章倫敦雪夜看第一支布谷的樂(lè)趣，這才一下子飄回心頭

我們今天繼續(xù)美的集團(tuán)的企業(yè)分析財(cái)務(wù)分析，下面老米帶大家看一看美的的財(cái)務(wù)狀況，如果對(duì)財(cái)務(wù)分析有興趣，但還沒(méi)有入門(mén)的朋友可以讀一下老米之前寫(xiě)的文章。譯文掌握財(cái)務(wù)分析此文可作為財(cái)務(wù)分析的入門(mén)指導(dǎo)文

事業(yè)文章隨身銷毀而精神萬(wàn)古如心，功名富貴，竹式轉(zhuǎn)移而氣節(jié)千載。一時(shí)君子信不以彼一詞也譯文事業(yè)文章都會(huì)隨著肉體死亡而消失毀滅，但是人的精神卻可以萬(wàn)古如新，功名富貴都會(huì)隨著時(shí)代變遷而發(fā)生轉(zhuǎn)移，但是人的氣節(jié)卻能千年不朽，有道德有學(xué)問(wèn)的圈子，看看是絕對(duì)不會(huì)用一時(shí)的事業(yè)文章，功名富貴去交換永恒的精神氣節(jié)等點(diǎn)評(píng)，在轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間之流中，人總想抓住一些永恒的東西

從語(yǔ)義上研判合約長(zhǎng)，意思是和諧是長(zhǎng)法，則甚為合理。而知和約長(zhǎng)的意思是知道和是橫長(zhǎng)法則。其實(shí)不僅文章不同，也不合情理，故據(jù)竹簡(jiǎn)本錦書(shū)本校定譯文俄韓身后的人如同出生的嬰兒風(fēng)歇毒蛇

我挺費(fèi)了一番，躊躇翻譯文言文，尤其是妙文，從來(lái)吃力不討好。中國(guó)明清之后號(hào)文言文妙處多，不在辭藻鋪排，而在文氣流動(dòng)，詞采精煉，假設(shè)文章如酒經(jīng)了翻譯變成米飯，少了純眼的孕制，最后答應(yīng)下來(lái)

他們對(duì)我們的印象極佳，是因?yàn)榈街袊?guó)后從未遇到一個(gè)可不用翻譯直接殘疾，而且上下古今無(wú)所不談的他們老嫌太受束縛，翻譯文化水平太低，與教授，作家等等談話時(shí)，老師刻板，文章，座談會(huì)等等

在全后，漢文卷二六指西漢文人潘岳的為著賦記于心賦文以殘缺不全載，權(quán)靜文卷九三舉會(huì)舉舉例舉匯綜合昭然清楚，明確譯文所有的文章都力求文采煥發(fā)，但寢神的著文務(wù)必樸實(shí)，修飾文詞要以成為本，做到于心無(wú)愧