蒙曼講古文觀止

第五講邀請(qǐng)中央民族大學(xué)歷史文學(xué)學(xué)院教授，全國婦聯(lián)副主席蒙曼老師主講。這次講座的主題是小學(xué)與大道蒙曼老師以小學(xué)與大道為題，緊緊圍繞家庭教育這個(gè)主題，在分享自己對(duì)中國傳統(tǒng)文化關(guān)于小學(xué)與大道的相關(guān)論述與時(shí)間的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)下實(shí)際與家長們深入交流了做好家庭教育的看法

全國代表大會(huì)的代表是十字名歸蒙曼老師還很年輕，他在中國當(dāng)代電視文化的傳播路上，還有很長的路要走，借此書出版自己，我祝蒙萬老師取得成功，更樂意看到蒙曼老師繼續(xù)為中國電視文化做出更大更多的貢獻(xiàn)

在讀米服書史，第五段這個(gè)第五段，我在第一次讀的時(shí)候，因?yàn)楹孟裼致犃艘槐槊陕?jiǎng)的唐朝相關(guān)的兩個(gè)人物鐘紹經(jīng)李白蒙曼老師都提到過，而且說李白的時(shí)候就正好提到了王羲之寫黃庭經(jīng)換鵝的故事

和任前耀兩位宰相唐玄宗為什么要打破慣例設(shè)立三位宰相，三駕馬車能否同舟共濟(jì)，各盡其職，輔佐唐玄宗們中央民族大學(xué)歷史系蒙曼副教授繼續(xù)做客百家講壇，精彩講述唐玄宗開元年間宰相之間斗法的一段故事

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

還有蒙曼的各界首飾都給觀眾留下了深刻的印象，再加上他的講述邏輯清楚，語言現(xiàn)代在他講解武則天的過程中，人們慢慢忘掉了風(fēng)花的他雖然出生于七十年代，但是人們?cè)谒闹v解中看到了中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合

在上一集蒙曼老師講到太子李弘病死后，武則天在悲痛之，因?yàn)槔詈氲淖譃槟浚鋭t天繼續(xù)向上方展勢(shì)力，贏得了寶貴的時(shí)間，但新太子很快就撤離了，他就是武則天的二兒子，李賢走上了太子之位

毫無反擊能力的李旦又是如何應(yīng)對(duì)咄咄逼人的五成四本中央民俗大學(xué)歷史系蒙曼副教授做客百家講壇為您精彩講述與皇武則天之與皇交班也糾結(jié)。咱們中國古代是家田下就是開國皇帝打下江山來，一般要傳給自己的子孫

中央民族大學(xué)蒙曼副教授講述系列節(jié)目長恨歌置開元盛世第五集張悅付出開元九年的七月份吶，一紙?jiān)t書就從長安傳達(dá)到濱州去了，也就是現(xiàn)在的山西太原任命。這個(gè)濱州長史同時(shí)也是偏兵軍節(jié)度大，使張悅為兵部尚書同中書門下三品

中央民族大學(xué)蒙曼張授為您講授系列節(jié)目長恨歌曲入華天寶第七集李林甫之死。唐玄宗天寶十二載的年初，有一個(gè)人被裝進(jìn)一口薄薄的小棺材里頭，按照普通老百姓的規(guī)格，草草的埋葬

和任秦耀兩位宰相唐玄宗為什么要打破慣例設(shè)立三位宰相，三駕馬車能否同舟共濟(jì)，各盡其職，輔佐唐玄宗中央民族大學(xué)歷史系蒙曼副教授繼續(xù)做客百家講壇，精彩講述唐玄宗開元年間宰相之間斗法的一段故事

中央民族大學(xué)蒙曼教授為您講授系列節(jié)目長恨歌曲入華天寶第七集李林甫之死。唐玄宗天寶十二載的年初，有一個(gè)人被裝進(jìn)一口薄薄的小棺材里頭，按照普通老百姓的規(guī)格，草草的埋葬

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國語，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

我是蒙曼，今天要跟大家分享的是梅蘭竹菊系列中的局，在梅蘭竹菊四君子之中，菊花入畫是最晚的你梅花，那是魏晉南北朝時(shí)期就有人開始畫了，竹子和蘭花，是到唐朝，開始有人畫

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)