真實的武俠

徐浩風心中的武俠和港臺，那些難民文人心中的武俠不同，港臺武俠從古典文化里找尋詩意，發(fā)揮對武林的想象。而徐浩峰靠的是他二老爺?shù)目谑鑫淞謺r，比起吳金泉，張徹和徐克，徐浩峰更懂中國，更理解其實真實的武林

很多人批評武俠小說不合乎法治，我覺得這個批評是不對的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說里有個幫助人自我化解的問題禮，這也是日本武俠小說和中國武俠小說的一個不同。中國武俠小說中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國家為民族的思想

你還是女人，不是說這種武俠類的，就一定是用男人的口氣赤獨旁白，你就按照你自己最真實的基調(diào)最真實的本應(yīng)，只不過顧名要強一點兒，槍體要打開，放在最前邊兒，很自然地把它演繹出來，就是一個老媽子

武學之于武俠小說由于勝負之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進入，最終歸宿于智俠

帶動武俠片第一個創(chuàng)作高潮，武俠電影和武俠小說是雙胞胎，在民國邪物家小說是健康體面，是屬于魯迅，胡適，王國維，李叔同沈從文他們的最早一批給報紙寫武俠連載的人都是吃不起飯的底層文人護不起房租的酒鬼

描寫細膩且身具人性和豪情狹義的新派武俠小說先河金庸是新武俠小說最杰出的代表作家，為武俠小說史上前無古人后無來者的絕代宗師和武林泰斗，更有雞迷們尊稱其為金大俠或扎大俠

武俠小說隨著印刷的發(fā)達，風氣云涌，閱讀武俠小說的風氣，也正如西方人閱讀偵探小說和科學幻想小說一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不銷聲所著的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

孔說起武俠，多數(shù)中國人會油然想起港臺新武俠文學像金庸，梁玉生，古龍這些人。其實中國大六最近幾年，一些新的年輕人正在崛起，二三十歲從五六年前開始創(chuàng)作，我把它們叫做新世紀的武俠小說，或者叫大六新武俠

武俠小說隨著印刷的發(fā)達，風氣云涌，閱讀武俠小說的風氣，也正如西方人閱讀偵探小說和科學幻想小說一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不銷聲所著的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

武俠小說隨著印刷的發(fā)達，風氣云涌，閱讀武俠小說的風氣，也正如西方人閱讀偵探小說和科學幻想小說一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不消生所住的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

大多自生自滅，因而舊派武俠小說家究竟有多少人和多少作品，每個作家的生平及著作全部等等，現(xiàn)在均很少有系統(tǒng)完整的資料，只能就現(xiàn)有的已知而言。如單從時間順序來看，南派武俠小說要比北派武俠小說出現(xiàn)的略早一點兒

接下來的十年里，他們第一次集體寵幸武俠片張藝謀拍了英雄失眠埋伏。馮小剛拍了這個夜宴，陳凱歌拍了無極姜文拍了讓子彈飛和港臺的武俠不同，大六的武俠里沒有那種遷徙漂泊的傳統(tǒng)

又不同于金庸，梁雨生小說中滿滿的家國天下，也有人說黃易的小說不受科學和人文的限制，也不受時空的限制，已經(jīng)不能算是武俠。他是武俠小說的續(xù)命者，也是武俠小說的掘墓人。但不管如何評價他，沒有人能否認他是一代大師

明白挑我們的資料和都成功有很多的資料，你要挑就懂得陳冠的資料，如果你要開始你有沒有看烏西亞小說，我以前是金勇的這個武俠小我看不下想，我看到你不看武俠小說，你有看武俠電影

明白挑我們的資料和都成功有很多的資料，你要挑就懂得陳冠的資料，如果你要開始你有沒有看烏西亞小說，我以前是金勇的這個武俠小我看不下想，我看到你不看武俠小說，你有看武俠電影