無(wú)賴修真錄

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門(mén)緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過(guò)幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來(lái)回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺(jué)的情況下，就活生生被這種修真壟斷

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng)，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門(mén)內(nèi)游傳下來(lái)的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹(shù)等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過(guò)就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

預(yù)售股在修真界也是很珍惜的，古蟲(chóng)修真界的擁有預(yù)售股的修士很容易成為預(yù)售師，契約上幾只零售與人對(duì)敵的時(shí)候便宜暫大發(fā)冷，預(yù)售股易經(jīng)契約不能夠轉(zhuǎn)讓，得到御獸骨的人很輕易就能夠得到

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)修真小說(shuō)里邊講的那些不斷修煉成的強(qiáng)大修正者，可是我們站在現(xiàn)在的科學(xué)的眼光去看待我國(guó)的修真體系的話，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的地方，尤其是我國(guó)上古時(shí)期講的那些神話中的故事

更糟糕的是，論起耍流氓和耍無(wú)賴的本事，孟格部錄還得排第二，排在第一的非納林布魯莫屬，李老師正打算借著一次出兵給達(dá)布的書(shū)值三擺一桌獎(jiǎng)和酒，徹底憑了達(dá)布內(nèi)亂，這種結(jié)果眼兒上當(dāng)事人

進(jìn)入這種感覺(jué)進(jìn)入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無(wú)物，而有物是一個(gè)過(guò)程，在過(guò)程中方可借物而修己，借勢(shì)而修真，借假而修真，借人而修士借勢(shì)而修人

現(xiàn)在哪讀論語(yǔ)季氏第十六季氏將發(fā)抓語(yǔ)然有記錄介于孔子音，季氏將有詩(shī)與抓語(yǔ)，混子曰求無(wú)賴，惡失過(guò)雨服裝魚(yú)，隨著仙王一波東門(mén)主，且在幫一支專業(yè)是設(shè)計(jì)之成業(yè)和野法文亞約父子欲知五二成者皆不欲也

往往就誤解了佛經(jīng)的意思，為什么會(huì)誤解，因?yàn)榉鸾?jīng)圣賢書(shū)都是大道修真的大道，而修真大道都是給有應(yīng)得的人修的，沒(méi)有應(yīng)得老天爺不允許他得道大道，所以就誤解，不管福報(bào)還是智慧，都要相信老天的能力

我周末的成績(jī)一直知識(shí)到了半日在寒氣無(wú)賴的狀態(tài)是出幾個(gè)木蘭的事，不禁在他木蘭生日起請(qǐng)你大家講出來(lái)的故事，并在十萬(wàn)房的萊蕪故事記錄了下來(lái)，割食灌膠，從我們?nèi)松郧?，我一定非常要好的朋?/p>