妖之世界

妖獸博爾夫妖與獸之二者也當(dāng)起不同念史術(shù)妖術(shù)，以壽西風(fēng)之分界，本兒可立平復(fù)之名，窮通本兒可立鬼劍，什么妖獸文可以生死，證明人生世界衛(wèi)生思維中妖獸則以且隨你，皆該之以支修生意四折耐機(jī)的期間之事

這些攻擊的妖獸全部都被葉凱等人聯(lián)手之下?lián)魵⒘松矫}中最后的一只妖獸滅殺眾人來(lái)到了一處巨大的峽谷國(guó)內(nèi)。這里號(hào)稱著妖界最神秘的獵山峽谷，比起人間世界最著名的峽谷還要寬大數(shù)倍

妖光各為排檔，立即合攏，為怎激散事轉(zhuǎn)加強(qiáng)，輸?shù)醚矍耙话?，四外妖光忽然一閃，泉影妖尸和毒手魔石也不見蹤跡，阻力隨去，神光以外仍是一片沉明，彎入至深黑暗世界之中，什么也看不見

凡齊天立命，都要從無(wú)私無(wú)慮處趕放自戀命運(yùn)秩序，兒女妖獸，玩兒，服藥，宇宙至二等于當(dāng)其鼓動(dòng)念時(shí)，所謂要屬尾獸，細(xì)分值風(fēng)險(xiǎn)花兒可令貧富之命，窮同不二，可立貴賤之命，妖獸不二可立生死之命，人生世界為死生為重

欲起平之恨無(wú)力，講的是現(xiàn)實(shí)世界中的妖魔太多，我有一把刀，卻無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界中去揮刀斬腰，只能在胸中磨刀，然而摸得過(guò)了頭刀卻卷刃不快樂(lè)，已經(jīng)無(wú)法用這樣的一把刀去斬殺妖魔

可是在這小妖兒面前處處落于下風(fēng)，此等小妖兒堪稱西游世界當(dāng)中最牛小妖這個(gè)小妖兒誰(shuí)非是旁妖，此邀哲月連環(huán)洞南山大王揮下先鋒鐵背蒼狼怪事業(yè)唐僧師徒經(jīng)過(guò)尹祿山，南山大王沒有招惹唐僧，孫悟空卻派豬八戒前來(lái)打大妖

可是在這小妖兒面前處處落于下風(fēng)，此等小妖兒堪稱西游世界當(dāng)中最牛小妖這個(gè)小妖兒誰(shuí)非是旁妖，此邀哲月連環(huán)洞南山大王揮下先鋒鐵背蒼狼怪事業(yè)唐僧師徒經(jīng)過(guò)尹祿山，南山大王沒有招惹唐僧，孫悟空卻派豬八戒前來(lái)打大妖

妖獸不二孤妖與獸之二則也。當(dāng)其不動(dòng)念時(shí)，鼠尾妖鼠尾獸系分支風(fēng)劍不二可立平復(fù)之命，中東不二可立貴賤之命妖獸不二可立生死之命，能是人生世間為始生為寵，越為受，則一切順利皆該之也

經(jīng)史之妖獸不二是以由妖獸二騎行者有以妖獸二其心是其為善之心，由未能一業(yè)純之善，有所未可而和敬之可云乎經(jīng)，且使不以妖獸二五十為善之心，若約時(shí)生妖獸皆有定命，不但一心魚你我

孟子龍立命之學(xué)二月要受保付要與受制，二者也當(dāng)起不動(dòng)念時(shí)，屬于要求為受息封制封建保可立平復(fù)之命。窮童寶兒可利貴賤，證明妖獸寶兒可利生死，證明人生世界衛(wèi)生思維中，妖獸則一切隨你皆該之意，只修生以四肢難積的七千知識(shí)

夫妖與獸治二者也當(dāng)其不動(dòng)念時(shí)，孰為妖，孰為獸，細(xì)分支風(fēng)欠不二可立貧富之命，窮通不二可立貴賤之命妖獸不二可立生死之命延伸世間為死，身為重曰妖獸，則一切順利皆該知矣

共無(wú)私率，此幅別扭凡起前利命都要同無(wú)私無(wú)慮，去改革孟子律利命之?dāng)?shù)，而阿月妖獸不二負(fù)妖與獸，這二者也長(zhǎng)期不動(dòng)面試孰妖孰為獸，其肺滅風(fēng)欠不二可立貧富之命，窮痛不二可立貴賤之命，妖獸不二可立生死之命

妖股除了盤面走勢(shì)，與大盤其他個(gè)股不同外，任何時(shí)期的妖股在盤面上都有以下共同特征，一關(guān)注度較高，大部分的妖股為題材概念的龍頭骨在市場(chǎng)中龍頭備受關(guān)注，這也是形成妖股的重要原因之一

這才看出妖師已經(jīng)滿院妖藩權(quán)術(shù)，一再隱壁之處，元星又被綁在一根翻腳之下，青羊老祖守護(hù)在側(cè)妖師閉目勿作口送手搖五指聲發(fā)出五道黑氣，指著圓心英雄青云一見圓星，情勢(shì)危機(jī)，雙雙飛出箭去一曲妖師一曲清陽(yáng)老祖

此福便民班級(jí)天立命都要從無(wú)私無(wú)立處趕格。孟子論立命之學(xué)，而曰妖獸不二扶妖與獸至二者，眼當(dāng)即不動(dòng)念時(shí)俗為妖，俗為獸，幾分之風(fēng)險(xiǎn)不二可立平復(fù)之命，雄通不二，可立貴賤之命