古文觀止之高帝求賢詔

這一句中的白云，是用南朝齊梁人陶洪景的故事，桃紅井隱于溝區(qū)，山齊高帝蕭道成有詔問(wèn)他山中何所有他作詩(shī)，達(dá)到山中，何所有領(lǐng)上多白云，只可自宜樂(lè)不堪持贈(zèng)君唐天寶時(shí)名士沈千韻

這年上蒼終于為他打開了一扇門。唐玄宗下了一道詔書，天下所有的老百姓，只要是精通如雪，或者有一技之長(zhǎng)所在的當(dāng)?shù)卣伎梢酝扑]你，讓你發(fā)揮你的能力，這是皇帝求賢若渴的一種表現(xiàn)

漢高帝五年第十二起，先楚人季部是相級(jí)的部將士，有好幾次識(shí)漢王，困窘受辱，等到相機(jī)被滅亡高帝以千金之賞購(gòu)買，既不首級(jí)就論罪超滅三組，既不只好剃掉頭發(fā)，戴上緊箍，打扮成奴隸

皇上采納了他的金眸，魏文帝下者恭親大臣推舉品行獨(dú)特的君子王朗推薦光祿大夫楊彪，并且稱自己有病，要把自己的職位讓給楊彪，皇上卻替梁標(biāo)另外安置了立足未賜于三公之后下詔說(shuō)我向你求賢而沒(méi)有得到，你卻一下子稱自己有病

在高地時(shí)期，大部分王國(guó)都委托給他的兒子治理到公元前一七零年，只有三個(gè)王，是在為皇帝之子，一為高帝之孫，一為高帝的曾孫高地兄長(zhǎng)之子，治理無(wú)國(guó)，他的一個(gè)兄弟之子再出國(guó)

可是讀過(guò)后的兩兩句的時(shí)候，可是讀過(guò)后面的兩句的時(shí)候，才仿然大悟。原來(lái)鄭重求賢虛心垂荀，推重嘆服，乃至半夜虛席，并非是為了尋求治國(guó)愛(ài)民之道，而是為了問(wèn)鬼神的本源問(wèn)題究竟是怎樣的一種求賢求賢者又究竟意味著什么

詩(shī)人先以人生短促的感嘆來(lái)開啟求賢建功的起伏心情，接著寫求賢不得的憂思和期待，寫得到前世后的愉悅，接著又寫求賢不得的憂慮和求賢既得的快樂(lè)，并流露出唯恐賢者不來(lái)的憂焦慮

這也太巧了，皇上詔書發(fā)出這里就有了喪事，皇上再求賢若渴，也沒(méi)法兒逼人，在守喪期出來(lái)做官，何況人以困背不起了旨意還是要宣的。過(guò)后，成都府成文給當(dāng)今皇上把情況如實(shí)匯報(bào)，終使在成都玩兒了幾天，也就回京交柴了

詩(shī)歌寓意先陽(yáng)發(fā)出了一段心井透皮，發(fā)人深省的議論宣誓求賢訪逐臣賈生材料更無(wú)倫前片純從正面著筆，絲毫不露貶義。首句特標(biāo)求訪，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之妾，知音待賢態(tài)度之臣之謙

三下求賢令。在舉賢勿拘品行令中，曹操根據(jù)實(shí)踐得出的選材經(jīng)驗(yàn)，大膽地提出對(duì)于能勝任將軍郡守卻背上壞名聲的人，不仁不孝。而有治國(guó)用兵之術(shù)的人刀要重用這種求賢主張，即使是在今天，也是不可能被所有的人接受的，背上壞名聲的人

君臣愈合盛世，但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人所注意的問(wèn)鬼神之事，翻出了一段心景，透辟發(fā)人深省的議論宣誓，求賢訪諸臣賈生才調(diào)，更無(wú)論潛伏純從正面著筆，絲毫不漏貶義首句特標(biāo)求訪，仿佛熱烈贊頌文帝求賢若渴，虛懷若谷的狀態(tài)

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯(cuò)論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測(cè)之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

朝代漢朝時(shí)間西漢前二零二二到九年?yáng)|漢王者，年到二零年都城西漢長(zhǎng)安精神醫(yī)院，東漢洛陽(yáng)，清河南洛陽(yáng)國(guó)姓劉漢國(guó)之君，西漢高帝劉邦，東漢光武帝劉秀，韓國(guó)之君兮，漢孺子劉嬰，東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)地位

高帝以除報(bào)秦基礎(chǔ)之殺異地者而興光，吾以諸王莽而克服舊物，昭烈以討曹操而存，漢似于西川祖宗之創(chuàng)之者，正兒子孫之繼之者，議政不得，但以光武之混，一為正統(tǒng)而為昭烈之偏安，非正同也

本周打開中國(guó)電視城的漢朝時(shí)間，希望已經(jīng)二零年通過(guò)了二十五年到二零年，都城西漢長(zhǎng)安金色西街、東海，洛陽(yáng)健康的洛陽(yáng)裹姓劉開國(guó)之君，西漢高帝劉邦，東漢光武帝劉秀，王國(guó)之君