主宰轉世決

在漢地，人們把藏存房角中，按照轉世制度轉世的僧侶或修行人，一律不知為活佛，把這種轉世制度稱為活佛轉世制度?；钇乓辉~簡潔形象，但卻失之準確，容易使人顧名思義產生誤解

有些只是凡夫轉世，內政很高的修行者，臨終時能夠自主決定往生的去處，他們會觀察姻緣，看到轉生人間能更好地利益眾生，便轉世再來，在前世福報姻緣的基礎上，繼續(xù)自立利他的事業(yè)

玄會君你前來辦理轉世這時機不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實還活著，不是我要轉世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

加九錫皇婦人化生之時，卻原來養(yǎng)娘轉世為范云二女士亦轉世為沈約，亦轉世為人防，與梁公同在靖陵。王西府為官，也是元慧，自然意氣相合，只是梁宮引云為姿意，約為事中訪為參謀

想法因為轉世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個過程，為什么如果真的有那么多人轉世了，輪回了，也有一些人說他轉世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經歷的一些事情

此店決定人的生老病死，福祿，壽喜，富貴貧賤，災禍意識諸多事都在審核功德罪過善業(yè)中多一份功德，多一份福報，多一份醉業(yè)，多一份苦，看得大殿都非常緊張，在此店就快將安排轉世入凡界了

有的技巧，我們在本書的第一部分已經討論過有的技巧，我們將會在下面的章節(jié)中詳細介紹每個人的主宰系統(tǒng)是不同的，為了測試出你的主宰系統(tǒng)如何運作，在此我要問你幾個尖銳敏感的問題，這有助于打開你思想的閥門，也能幫助你認識，利用自己的主宰系統(tǒng)，為自己更好的人生來做決定

以修行觀點而言，我會將人生區(qū)分為四個階段，其中前三個階段可能會在每次的輪回轉世反復出現或同事出現。而當進入第四階段之后，可能就快要結束在物質實相的輪回轉世了階段

難以教化大量的甚至耗費時間和精力，是否在人來轉世之前或在靈魂受罰之前或受罰之后，地府承擔教化的事物，將其靈魂教化好，再轉世投胎，這樣人心的本心中，善良就多一些了

與其他把生活的各種情境歸咎于上帝命運或他人一個人應該負擔全部的責任，成長的力量就會在這樣自我負責的態(tài)度中逐漸開展，從一個轉世到下，一個轉世，從一個情境到下一個情境

高維決定于低維度的一份狀態(tài)，因果會決定于我們更高的維度的一個能量的成體跟我們有了一個轉換的一個空間，它是不可能直接轉世到我們人類的三維世界里面，它一定會有一個能量的一個分層和玻璃的狀態(tài)

第二步，靈感大王為何要吃童男童女取經路上妖怪要吃，唐僧都會提到唐僧的兩點優(yōu)勢，其一，佛子轉世，其二一點元陽未瀉，而童男童女雖然不是佛子轉世，卻同樣具有元陽元陰未泄的好處

我阿旺嘉措在他離世多年之后，以一種隱秘的方式被確認為他的轉世靈童前來確認我轉世靈童身份的兩位僧人名為區(qū)級和多巴，他們受命第八桑節(jié)嘉措來到我的故鄉(xiāng)門語對我進行甄別

強有力的信念要想了解業(yè)報的復雜性，我們必須把輪回轉世哲學納入考量輪回轉。世哲學認為，我們目前所面對的挑戰(zhàn)都來自于年的經驗，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉世之說

投胎轉世在哪里，輪回轉世在哪里，更不知道他們的音容笑貌，兄弟姐妹及諸卿生長以來沒有一個他認識知道的，那么怎么辦，或者塑造或者彩畫地藏王菩薩形象悲戀沾禮不暫時，各位供養(yǎng)菩薩形象