古文觀止之韓愈祭鱷魚文

忌鱷魚文韓，愈為年月日，潮州刺史韓愈使軍事牙推進(jìn)情景，以羊醫(yī)中醫(yī)頭惡稀缺，痰水以與鱷魚實(shí)而告之曰喜仙王，既有天下獵山，則往繩處任，以除蟲蛇，惡物為名害者取而出之

為什么韓愈要為鱷魚寫祭文聞，范奇隆播講官爾惠子公元八幺九年的一天，唐代郎江潮州城外荒涼的河灣處，新任不久的刺史正帶著一群人在舉行一場(chǎng)奇特的記憶里，雞桌上香煙繚繞，擺著洗刷得干干凈凈的一株一揚(yáng)

祭殺郎文唐韓愈年月日，既復(fù)欲入上十七日南弦哀之城時(shí)間中遠(yuǎn)距隨修之殿告殺梁志玲嗚呼吳少姑機(jī)長(zhǎng)步行所護(hù)為胸草施宜，中年秋南方為主，即有從小根藏河洋就愚辱。舊時(shí)張楠人丁孤苦不讓一日三離一夜

文言文詩說是誰，寫的是韓愈是唐宋八大家之一，我們可以回顧一下唐宋八大家都有誰，由韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇巡，歐陽修，王安石和曾鞏唐代的就只有韓愈和柳宗元韓愈自退之

唐宋八大家散文選讀記十二郎，文作者韓愈體解十二郎名老成是韓愈的二哥，韓界的次子，韓愈的大哥，韓慧，沒有兒子，便以十二郎為四子韓愈三歲上父，由大哥，韓慧和大嫂正式撫養(yǎng)長(zhǎng)大

可見，當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)將韓夢(mèng)并稱，而韓愈最主要的成就在于文孟郊，詩名更顯舊。唐書里也記載著孟郊雖然性孤僻，寡何，但韓愈一見，以為忘形之氣，常稱其字曰東野與之唱和于文酒之間

截止韓愈，曾經(jīng)考究審決過竇憲之父竇巡的宋案，于是竇憲下令讓賓客殺掉了韓愈之子，取了他的手機(jī)來祭祀竇巡的墳宗，使其上王兒的兒子都襄侯唱來都城悼念死去的皇帝唱?dú)v來做事歪斜乖僻，多次在京城與步兵校尉鄧蝶的家屬來往

韓愈樂意指點(diǎn)他們得天下英才，而教育之何樂而不為樂，個(gè)性耿直，無所必計(jì)的李敖醫(yī)生追隨韓愈學(xué)習(xí)先秦散文，韓愈還為他做媒，把侄女嫁給他和韓愈亦師亦友的皇甫石，更是衷心實(shí)踐他所提出的每一種文學(xué)主張

又到了我們一起分享極品古文賞析的時(shí)間，我們繼續(xù)欣賞韓愈的祭殺郎文，今天我們要進(jìn)入第三大部分第七自然段，那么整個(gè)這篇文章是有八個(gè)自然的，我們還有后面，還有一講是第八自然段前面的兩大部分，我們已經(jīng)講完了

為啥這些怪獸威脅你，你不殺他冷醒殺了以后你有罪責(zé)就要祭祀，你可能殺了鷹，你可能殺了鱷魚，你可能殺的恐龍的后代們，人跟恐龍不是一個(gè)同時(shí)代，但是恐龍的后代一直威脅著早期的人類文王都已經(jīng)很晚了

也就今天，公司也成立了鱷魚二十三家鱷魚世家，我不知道群里面的朋友，我們的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)員您申請(qǐng)了鱷魚世家了，沒有有沒有我們成為鱷魚世家的那天，我就聽到有朋友已經(jīng)成立了

韓愈是古文最大作者，提拔獎(jiǎng)賞門徒，韓愈的門徒慎重就是有很多運(yùn)用文以載道的筆鋒向佛老四六文同時(shí)猛擊文統(tǒng)中人成了道統(tǒng)中人，道統(tǒng)勢(shì)力擴(kuò)大了。這個(gè)性是性質(zhì)的性的解釋是儒佛重要分歧，處韓愈做圓性篇

韓愈是一個(gè)成千起后的人物，也正是這個(gè)時(shí)候想起的韓愈促使他開始向韓愈學(xué)習(xí)，用韓愈的方法來進(jìn)行修身。關(guān)于韓愈的方法經(jīng)營(yíng)修身吶，我們?cè)诤竺娴膬?nèi)容之中會(huì)介紹到，今天就叫到這里

況且刺史接受天子的任命來這里圍觀形式，使得他使得刺史不得不跟鱷魚便民鱷魚。如果你們真的有靈性，就聽刺史說朝州在地方大海，在他南邊金棚一類的大動(dòng)物蝦蟹一類的小生物

那鱷魚的歷史可追溯到恐龍時(shí)代，當(dāng)昔日稱霸世界的恐龍消失以后，在亞熱帶地區(qū)的河溝當(dāng)中，鱷魚仍像是其祖先那樣折服在折服和捕獵能將命脈自恐龍時(shí)代延續(xù)。近一年，鱷魚不可能只靠運(yùn)氣