蘇軾古文觀止講了什么意思

我之前講蘇軾的那兩節(jié)課，蘇軾的奇幻漂流兩節(jié)課，我覺得是把蘇軾講的比較明白了，到訂閱號當(dāng)中去搜奇幻，漂流這四個字就能搜到蘇軾生平的一些講解，很有意思，我也回聽了一下，很有意思

我們在第一季里邊講十八首詞，我在這兒給大家介紹一下我們計劃怎么講。蘇軾詞因為選講我們就品讀蘇軾詞，會講得比較的戲會，逐字主句，給大家解釋蘇軾詞的意義，尤其是蘇軾，是一個才人，他的詞里邊有深寒，一些人生哲理，一些加加劇明確在學(xué)習(xí)之后

北宋文臺領(lǐng)袖歐陽修慧眼不懼發(fā)現(xiàn)蘇軾的才華后，馬上向皇帝推薦蘇軾在歐陽修的提攜下光耀大宋文壇，而歐陽修非但沒被人遺忘，還因舉薦了蘇軾等人，被后人譽為光明磊落，講義后進(jìn)的楷模

三，舒適和沈括蘇軾遭受烏臺詩案，其最初的起因和省或有關(guān)。蘇軾的后輩王志在原幼補錄里面講到或術(shù)語舒適，同在管閣是論時語，事事與實意五外或查房兩折，必持神宗與或約蘇軾通判杭州

我們來舉個例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

他與黃庭堅并稱蘇黃辭開豪放，一派所蘇軾，他是豪放派的，蘇軾是豪放派的，剛才我們講的柳永是婉約派的。蘇軾時好放派的與辛棄疾，并稱蘇辛右弓書畫也會書畫有東坡七級，東坡，易傳，東坡樂府等

這是他回答給我說的，說是老師問說是因為肯定老師就是作為現(xiàn)在來說不會講的特別多，但是有一些基礎(chǔ)的知識，老師是要講老師給他們講，就講蘇軾哪一個朝代的有三蘇，他就會拓展一些知識。當(dāng)老師問說誰還能說說出來蘇軾的一些其他的知識，關(guān)于蘇軾的

蘇軾也就釋然了，只是糟糕的是，這些袋子換來的錢根本不足以養(yǎng)活蘇軾一大家的人，蘇軾的生活就馬上陷入了困頓，但是蘇軾從祖父蘇旭那里一直就一路遺傳過來的豁達(dá)和幽默幫助了

一天，蘇軾在衙門里覺得很煩悶，便去了鬼谷先生曾經(jīng)講學(xué)的寺院，有了大半天部的蘇軾早有口渴，男人便想進(jìn)寺內(nèi)討一杯茶喝，順便去看一下寺內(nèi)是否有高僧統(tǒng)在，就是蘇軾便講了一根樹枝，當(dāng)做手杖，裝成一個鄉(xiāng)下人的模樣

都驚到體寧，但是在這個之后，蘇軾人生馬上就自由落體，開始了一生的奇幻漂流。具體內(nèi)容大家可以出門左拐，聽一聽我為大家講的課程。蘇軾的奇幻漂流唐寅也是一樣，他在跟蘇軾差不多年紀(jì)的時候開始，人生的自由落體就在這一年

這個蘇軾就從密州到濟(jì)南，從濟(jì)南在一路上往河中浮走，但是當(dāng)時的官道必走京城走開封，但是他一進(jìn)開封這個變法派有心就亂了，說蘇軾來到開封，要不讓他面見皇上，他要把他的一些做法都給皇上講

這是蘇軾早年他的一種思想，但是到了蘇軾再回來的時候，年輕的皇帝真的要變法了。蘇軾他的這個口徑就換了原來的文章寫得好，對我們說學(xué)蘇軾，你才有飯吃，你的高考才能寫得好

蘇軾與蘇轍除服協(xié)家經(jīng)，由成都自浪中至鳳翔過長，安至京師開封長安人石倉書是蘇軾的老友蘇軾在食倉書家過年，石倉書藏有楚遂良的圣教序真跡啟堂取名為最末應(yīng)食倉書之邀，蘇軾寫下了石倉書醉墨堂詩

蘇軾在宋代最著名的書法家有蘇黃米沸菜就是蘇軾，黃山，谷米服，菜香，蘇軾都名列其中。直到現(xiàn)在還在有人寫他的書題。蘇軾還是一個很有成就的畫家，他善于畫枯布怪石自成一體，傳世的不過兩三幅已經(jīng)都是稀世的珍品了

蘇軾可見當(dāng)時的第一名就應(yīng)該實際上就應(yīng)該是蘇軾的歐陽修，就發(fā)現(xiàn)了蘇軾這個人才，他就非常的高興，歐陽兄就對他豎起了大拇指。蘇軾豎起了大拇指，他見識就說蘇軾這個人善于讀書，善于靈活，運用知識，善于積累，善于思考