先背論語還是先背古文觀止

論語的選編后來都教書了，但是我們大和尚特別指導(dǎo)，每天背誦論語，默寫論語，也讀過朱熹張句讀過南懷瑾先生的論語別才再到后來我們知道李炳老對于論語特別有講授，在臺中是論語講習(xí)班

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

把老子五千煙一口氣背完，從那一天開始，老子跟著他一輩子讀完老子，我馬上后悔了。我弄錯了，要先讀論語，趕快開始讓他讀論語。四百九十八章號稱五百張，每天背兩張要二百五十天，不是他不堅持，而是我連檢測都懶得側(cè)翼了

我們來舉個例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

在孩子的戰(zhàn)略十年當(dāng)中，有一個戰(zhàn)略主題是七個字叫一部論語學(xué)十年，也就是孩子從小一直到十歲，以論語為主線，從小聽論語的誦讀到背誦論語的片段，再到十字之后，每天半個小時讀論語，一部論語學(xué)十年，在孩子十歲的時候，十年之后，這個網(wǎng)絡(luò)自媒體一定是更加發(fā)達，孩子可以開辟他的個人號，比如名字就叫陪你學(xué)論語陪誰

現(xiàn)在想來，我還是現(xiàn)實一點，先熟讀論語，老子通過聽讀法的學(xué)習(xí)能夠達到背誦，希望一字見到一本書，見到在有余力的情況下熟讀周易莊子詩經(jīng)，通過書讀背誦經(jīng)典，能夠出口成章，口吐蓮花，就是達到那種很厲害的樣子，很有學(xué)問的樣子

我剛開始背誦的其實是論語，因為小的時候我們都學(xué)過論語，而且社會當(dāng)中其實大都大家都在學(xué)習(xí)論語，包括論語熱也是都在興起，但是我會發(fā)現(xiàn)自己確確實實的是在思考很多問題的時候，并沒有能夠立即做出應(yīng)激性的反應(yīng)

四書章句集注楊伯俊的論語，預(yù)祝楊樹達的論語書證，兩位比較近的錢穆的論語心結(jié)和李澤厚剛剛試試的李澤厚先生的論語精讀這些也本來就是論語著本里非常經(jīng)典的很多，也與我們今天更接近

現(xiàn)在沙坪小學(xué)已經(jīng)在教論語了，每天有兩節(jié)課時間都在讀論語，經(jīng)過兩個月的時間比較大的孩子已經(jīng)讀到數(shù)兒第七了，也就是說，論語快要讀到半本了。古人說半部論語致天下，而且他們所謂的讀半本是背半本的意思，這不得了兩個月就不得了了

今天在講之前，我們先為大家提出一個關(guān)于論語的話題，就是我們一直在講論語，那么有些人就會疑問，論語到底會在哪些方面得到運用，并且哪些人喜歡論語，總是去用論語中的名言的

我們現(xiàn)在讀的是論語，你學(xué)了這一章，古時候讀書跟我們現(xiàn)在有一點不同，我們現(xiàn)在是沒有讀的時候就先講古人讀書時先要背誦，被熟了以后，老師賽給你講，像古時候把書背熟了之后今天這一章

孟母堂讀論語的態(tài)度，有人做論語的學(xué)術(shù)碩士，博士論文龍先生，毛宗三先生就說論語怎么可以用來寫論文圣人的話，怎么可以去討論語，就是要你去讀，讓你曾經(jīng)在期間今天就講一講用什么態(tài)度來讀文語

太早要階段聽經(jīng)典月明畫閃字卡第二階段啟蒙階段三到六歲幼兒園階段熟讀背誦論語孟子大學(xué)中庸十補二字兩千二百三十五個，第三階段六到十三歲一年級指出一誦讀背誦大學(xué)中庸論語，孟子老子莊子選易經(jīng)詩經(jīng)

編輯成書在戰(zhàn)國初年記載了孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子轉(zhuǎn)路而成。先情說理文的一些文體特征在論語中已有萌芽論語文體的基本特征。語錄體是論語文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語或是記錄孔子與弟子及識人的對話都比較短小，簡約還沒有構(gòu)成當(dāng)片的形式，完整的篇章，論語的文，主要文學(xué)價值，人物形象的塑造論語

最后，我要補充的是，樊登講論語一定會引起很多爭議，因為論語威嚴(yán)大義，每一句都可以會有很多不同的解釋，每種解釋都能夠追本溯源，找到一個大學(xué)者做背書，但不同的時代對論語的理解是不一樣的