薩滿教

薩克族人民中的烏斯伊士是他們在皈依了伊斯蘭教之前所信仰的薩滿教的代表。薩克族人自古就有將具有薩滿能力的男性成為巴克斯，女性成為呼吸納吸呼吸納西這個(gè)薩滿能力，它叫就是記憶男性的巴克斯叫南烏女性的胡奇納西叫女巫

瑪雅的后古典文明有奇青衣茶，烏斯馬爾和瑪雅攀三大中心瑪雅人。與其他早期人類一樣，原先信奉薩滿教崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為一查。那瑪雅宗教后來不斷發(fā)展，逐漸在宗教中注入了原始的哲學(xué)和理想化的思想

和贊賞薩滿教接受并崇尚在薩曼危機(jī)及治療中所備受尊重的薩滿所誘發(fā)的全息狀態(tài)。這種全息狀態(tài)是自發(fā)的，而過度意識則是將全息狀態(tài)大規(guī)模的引路文化中建構(gòu)它們，并使其成為意識和精神生活的必要組成部分

人類學(xué)界存在狹義和廣義兩種觀點(diǎn)。一種看法認(rèn)為薩滿教在狩獵采集社會，尤其是北半球高緯度地區(qū)作為常見，是一種通過巫術(shù)控制超自然力量或通過于精明世界的執(zhí)行接觸，對他加以控制來達(dá)到目的的宗教實(shí)踐

只能與某些我們已經(jīng)認(rèn)可，或至少曾有所耳聞目睹之事物相比，你例如榮格有關(guān)，積極想象或視覺化的概念，但對于薩滿巫師和他的文化，主要的薩滿教概念是來自于天上與地下的世界，就和他們所稱的中間世界以及我們西方所唯一承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是同樣的真實(shí)

凡在這種迷信盛行的地方，社會的意見和法律懲罰性的犯罪，便特別的嚴(yán)酷，不比別的文明的民族把這些過失當(dāng)作私事而非公事當(dāng)作道德的罪，而非法律的罪與個(gè)人終身的幸福上或有影響，而并不會累積社會全體一時(shí)的安全