#夢(mèng)境另一個(gè)世界的重生

李希凱心現(xiàn)在好像有些神經(jīng)錯(cuò)亂了似的，他腦海中忽然冒出了一個(gè)想法，到底這所謂的現(xiàn)實(shí)世界是現(xiàn)實(shí)世界，還是說所謂的夢(mèng)境實(shí)際才是現(xiàn)實(shí)，世界會(huì)不會(huì)一直認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)世界就是我自己一直以來的夢(mèng)境，而且還是一直以來未曾醒來的夢(mèng)境

人想在哪個(gè)世界體驗(yàn)就愿意停留在哪個(gè)世界，就像電影蕩夢(mèng)空間中就有多重夢(mèng)境的設(shè)計(jì)，許多人愿意停留在夢(mèng)境的世界，從互聯(lián)網(wǎng)到源，宇宙人的體驗(yàn)越來越高級(jí)，真實(shí)原語就將作用于人的三個(gè)維度，即時(shí)間，空間體驗(yàn)

困苦的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我撫慰，激勵(lì)，走到室外，呼吸新鮮的空氣，接受陽光的沐浴，爬爬山，看看書，聽聽音樂，讓自己心靈中的另一個(gè)我說話，學(xué)會(huì)自我安慰，自我救贖，用積極的心態(tài)面對(duì)世界就能走出困難，獲得重生

舞蹈，聲音，詩歌，寫作音樂神的氣息，夜夢(mèng)境的產(chǎn)物，簡易是隱藏的夢(mèng)境，深藏的原始情節(jié)，無意識(shí)的深度自我認(rèn)知自我夢(mèng)境中的完美世界，遠(yuǎn)古的神秘大地，母親自然豐饒的夢(mèng)境，直覺種子植物的產(chǎn)生，孕育潛能，發(fā)芽生長，執(zhí)著的向著光的方向，從黑暗富饒的大地里無限衍生，進(jìn)入給予生命的光芒中

像世界是我們心里的一面鏡子，你內(nèi)心怎么想，它就會(huì)在靜止下展示的一覽無余，包括我們的夢(mèng)境，你夢(mèng)境里面有的東西也是你內(nèi)心有的東西才會(huì)想的東西，想的事情才會(huì)反映到你這個(gè)夢(mèng)里有這樣的片段

如果將你出生的時(shí)刻作為你夢(mèng)境的時(shí)刻，叫你死亡的時(shí)刻，作為夢(mèng)境的夢(mèng)醒的時(shí)刻，我們認(rèn)真理性，客觀冷靜地分析你的人生命運(yùn)比較人生與夢(mèng)境的區(qū)別，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了心靈在兩種境界中感知世界的長度，不同，心靈體驗(yàn)對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)知深度不同以外，人生與夢(mèng)境本質(zhì)上性質(zhì)上并沒有絲毫區(qū)別，揭示心意相許習(xí)慣性形成到婚程境界都是圓合合宿業(yè)妄想交織的前因后果

同一個(gè)夢(mèng)的另一個(gè)夢(mèng)境，是他正在讀自己的病志，擺在他面前的病質(zhì)是打印的，其中有一段寫著一個(gè)年輕人謀殺了他的未婚妻，可可他來自剛玉，這是他夢(mèng)到可可時(shí)在夢(mèng)中所產(chǎn)生的想法

看到一個(gè)完全不同的自我夢(mèng)境，以及一個(gè)正在被夢(mèng)出來的完全不同的世界，大多數(shù)時(shí)候，我所看到的是我在某一事夢(mèng)境中學(xué)而未覺的問題，在某些事中存在著各種血耳味覺的困惑，恐懼，猶豫與懷疑在某些事中玄而未覺的問題

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭機(jī)，如你身邊的物理暴冰壓線后無知名小小的曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也

玩戲劇派并不強(qiáng)調(diào)去解釋夢(mèng)境，他們特別強(qiáng)調(diào)要把夢(mèng)境帶到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，要強(qiáng)調(diào)讓夢(mèng)者在夢(mèng)境當(dāng)中去扮演夢(mèng)里面的不同的人物，事物，以及體驗(yàn)不同的情緒，把自己變成夢(mèng)境中的一部分，并且盡量的去體驗(yàn)夢(mèng)境

我覺得他寫作廟的地方在于，他給你創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)境中還有一個(gè)夢(mèng)境，他突然把你從夢(mèng)境抽回現(xiàn)實(shí)。抽回現(xiàn)實(shí)之后，你發(fā)現(xiàn)他后面又編了一個(gè)夢(mèng)，他就是在夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)虛實(shí)，中間不停的跳，這個(gè)東西就有意思

強(qiáng)調(diào)夢(mèng)境是可以解析的，又會(huì)運(yùn)用自由聯(lián)想技術(shù)去探索夢(mèng)境的無意識(shí)意。義格式的療法并不主張對(duì)夢(mèng)境進(jìn)行分析或解釋相反格式，它療法旨在把夢(mèng)境帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，就好像這種夢(mèng)境發(fā)生在此時(shí)此地一樣

接下來再說一說夢(mèng)境的心理預(yù)警功能，夢(mèng)境的心理預(yù)警功能其實(shí)可以把它理解為夢(mèng)境的心理診斷功能。那么關(guān)于夢(mèng)境的心理診斷，我所了解到的關(guān)于對(duì)方面的研究發(fā)現(xiàn)確確實(shí)實(shí)有一定的準(zhǔn)確性

不會(huì)改變?nèi)魏螙|西，做夢(mèng)者找出夢(mèng)境所用的題材和某種形式的推動(dòng)因素，就足夠夢(mèng)境本身會(huì)給出證據(jù)證明做夢(mèng)者的思維過程是用一種什么樣的方式表達(dá)出來，因?yàn)閴?mèng)境會(huì)顯示出做夢(mèng)者的行為模式

它是一個(gè)四維世界意識(shí)，通過思考和想象的功能，在其自身之內(nèi)投射出了夢(mèng)境世界意識(shí)，通過感覺和感知以及思考和想象的功能，在其自身之內(nèi)投射出了清醒狀態(tài)下的世界，在深度睡眠中沒有投射，因此沒有時(shí)間或空間