古文觀止周鄭交質(zhì)左傳朗誦

左傳襄公二十二年今二十又二年春，王正月公智字會下四月秋七月心有屬老族東公會晉侯齊侯，宋公，魏侯鄭伯，曹伯，屈子諸子，薛伯乞伯小柱子與沙肥公質(zhì)子會處殺其大夫公子追書傳

周平王在位五十一年死去太子謝父死的早立謝父的兒子，林為過君就是周桓王。左傳記載周桓王的言論，我周氏遷都洛陽，晉國和鄭國都來依附事跡，認為這是富鎮(zhèn)說的，不知道到底哪種說法正確

子產(chǎn)論尹合為易左傳本篇集選自左傳襄公三十一年，鄭國執(zhí)政大臣子皮喜歡家臣引和的忠心，謹慎，明知隱和，沒有什么從政經(jīng)驗，卻把自己的風意交給他管理子產(chǎn)，誠懇地指出這樣做不可并又形象的比喻，闡明自己的觀點

左傳辭令的特點，左傳體辭令的藝術(shù)特點，佐證此令的藝術(shù)特點，左傳的辭令藝術(shù)左傳的外交辭令，李副文美左站的外交詞六里護文美對外能夠深入對方的內(nèi)心把握其心里言辭端正委婉，不卑不亢

周平王為了保持周王室的主權(quán)獨立，也曾經(jīng)想過撇開鄭莊公親近國，但是遭到了鄭莊公的質(zhì)疑之后，周平王就矢口否認，甚至為了平息鄭莊公的疑心，周平王做出了說與鄭莊公互相交換兒子當人質(zhì)的事情

我說到了左傳的時候，他交了一個周字，我想這應(yīng)該體現(xiàn)了一個時代的特征，因為在春秋時期真正所以大家認為是王的只有天子。只有周王說一個王子終于代表周立，但是到左傳成書的時候，可能其他諸侯國也已經(jīng)成亡了

根據(jù)左傳的記載，春秋時期的人，他采用了交換人質(zhì)跟訂立什么盟約，來保持這個信守承諾來保持說我，你看我們倆定了盟約，我們倆交換了人質(zhì)，咱們就得信守承諾，否則的話就怎么樣殺了人質(zhì)

我們鄭國區(qū)招聘的人一個建議做在這里，我說不知道是工資歸生的逼誤，還是左傳作者的逼誤，還是左傳在流傳中出現(xiàn)的錯誤，這個孤明顯的與強文不符，前文強調(diào)的一直是寡君在強調(diào)廣軍的時候

鄭伯克段云煙左傳公云年初，鄭伯正武宮曲深約五江深莊公局公書段莊公務(wù)生金江市故名約務(wù)生歲物之七情云武恩玉，即請于武功，是不是武之玉玉，矮愛公書段玉立之，請武功公譜曲，即莊公即為物之請

公元前三八六年，周安王仿照當初三進的例子鄭世峰，田河為齊侯及田太公田氏在齊國的發(fā)跡，左傳的曾有五世齊昌，八世之后，目之與經(jīng)的卦辭，從公子丸逃到了齊國，到田桓子娶其后之女為妻，奠定了田氏在其的地位

讀者如四書詩書、易經(jīng)，左傳諸經(jīng)趙明文選李杜，韓蘇之師、韓文曾王之文非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟，則不能碳其深遠之韻僻之富家居擊看書則在外貿(mào)易獲利三倍者也

根據(jù)左傳記載，鄭西公招來殺身之禍，是因為不懂禮數(shù)，得罪了公子妃公子喜和這個公子峰三位叔公據(jù)早在四位之初，據(jù)說公子風就動過借晉國之力廢掉鄭熙公的念頭，結(jié)果被公子洗攔下來了

國語是中國最早的一部國別史著作，他記錄了周朝王室和魯國，齊國，晉國，鄭國，楚國，吳國，越國等諸侯國的貴族間諷劍辯說應(yīng)對之詞及部分歷史事件與傳說國語叫春秋外傳傳說為春秋末期魯人左丘明所作，他與左傳并列為解說春秋的著作

子產(chǎn)論尹合為義，本篇節(jié)選自左傳湘公三十一年，鄭國執(zhí)政大成子皮，喜歡加成隱合的中心，謹慎明知影和沒有什么從政經(jīng)驗，去把自己的封翼交給他管理子產(chǎn)，誠懇地指出，這樣做不可并有形象的比喻，闡明自己的觀點

國家一級演員，朗誦協(xié)會藝術(shù)顧問舒晨女士，中國詩歌學會朗誦演唱專業(yè)委員會委員，廣東省朗誦協(xié)會會長，廣東朗誦藝術(shù)團團長石子興先生，廣東省朗誦協(xié)會副會長，廣東電視臺社交部節(jié)目主持人田鳳麗女士