古文觀止白話文文言文

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

既對朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思，廢話多不多，并不看他是文燕文還是白話文廢話都不多，并不看它是文言文還是白話文，只要注意選用字詞，白話文是可以比文言文更省字的

我們中華民族是一個有高度文化發(fā)展的民族，我們的文章從古以來就有兩種，一種叫做白話文，一種叫做文野文而有學問的人，有智慧的人，他幾乎不寫白話文，他們所寫的是文言文

自古以來，中國讀書文都是文言文白，話文兼善的正式文章，書寫用文言文日常交流，游戲時用白話文以文言文為主，白話文為輔，他們不見文言文寫得好，而且運用白話文更是得心應手

白話文盡管容易讀懂，但真的不容易寫，因為用字太多，同等信息含量的內容，如果用白話文會比文言文多出一倍的文字量。在紙張沒有發(fā)明前，古人在青銅器上筑字，在竹簡上刻字在心脖上寫字

不喜歡白話文的學生不滿，那個時候很多人都還是屬于白話文。剛開始興起的時候，有一些有些老秀才老文人還停留在過去的文言文的一個過渡的一個階段，在語言的使用上，大家就有不同的觀點

這個是新白話文運動的最最重要的一個核心，而不是大家只是覺得白話文運動多么罪惡，因為他把一個文玩整整的有擁有古文表達之美的文言文破壞了，破壞，成為了一個知乎者也的文字

首先，假設文章的意義是足如同細胞之余，人體般由字符堆積起來，就如同西醫(yī)般白話文是一種死的文字，而文言文不同理解文言文必須首先要得其神，而其神不再。字符中是文章的整體，如同中醫(yī)離開了整體的字符是沒意義的

便喝著手下一打，把個馮公子打個稀爛好，我們看到打個稀爛，這種都是俗語白話文的俗語，過去在文言文里面很少有，可是我們現(xiàn)在說打個稀爛，一個碗掉下去，打個稀爛人也打個稀爛，打個稀爛，三日回家去三日死了

便喝著手下一打，把個馮公子打個稀爛好，我們看到打個稀爛，這種都是俗語白話文的俗語，過去在文言文里面很少有，可是我們現(xiàn)在說打個稀爛，一個碗掉下去，打個稀爛人也打個稀爛，說打個稀爛，三日回家去三日死了

在很多情況下，演變?yōu)閷⑺赖淖⑷胧剑敝两同F(xiàn)代白話文進入語文教材之后，也是還是沿襲那種注入式的預交文言文的方法來教現(xiàn)代文，極大的阻礙了教學語文，教學改革的進程

晚清的文學改良運動新聞體的倡導者和實踐者是梁啟超。這種新聞體其實是一種改革辣的文言文，雖然尚未拖進文言的朝舊，但他又顯然為中國文學從文言文到白話文的轉型起到了過度作用

便喝著手下一打，把個馮公子打個稀爛好，我們看到打個稀爛，這種都是俗語白話文的俗語，過去在文言文里面很少有，可是我們現(xiàn)在說打個稀爛，一個碗掉下去，打個稀爛人也打個稀爛，打個稀爛，三日回家去三日死了

一般的白話文應該直接用文言文用經(jīng)典，因為白話是不需要學的，三歲之內就自然學會假話，而白話文也是不需要學的，因為一個中國人會認害字，就會讀白話，文會寫孩子就會寫白話文，只要學位越好，百化文就做得越好

啟發(fā)老百姓最重要的要讓老百姓聽得懂我們講的話，如果大家還用文言文在寫作，老百姓根本不知道你在講什么東西，也無法引起民眾的教育，就開始連串的帶動了所謂的白話文運動