古文觀止左傳中的諫臣是誰

政務(wù)刑法日益紊亂，八月庚臣初三，鳳翔等到節(jié)度，使左頭夜平常是李豹月入朝進(jìn)諫，堅(jiān)持要求辭掉婆爺?shù)穆殑?wù)，言辭十分堅(jiān)決，戴宗接受了他的請求，回朝遺物李鮑玉又請求斯去鳳翔節(jié)度使職務(wù)

長安君是趙太后最疼愛的小兒子，他當(dāng)然不肯答應(yīng)齊國的要求，于是大臣們紛紛勸諫，卻怎么都行不通，左思處龍一直都不肯放棄，勸誡他到宮殿求見太后，知道他來的目的，于是氣沖沖的等等

集上緊急副昭儀，贍養(yǎng)王康常在左右，而皇后太子西德進(jìn)諫上級稍親一呼呼不平述問尚書以景帝時(shí)立焦東王故事，事實(shí)太子長，就楊平侯蘭鳳為衛(wèi)侍，中與皇后太子皆憂，不知所出，史丹以親密臣

周語尚第六篇國文公諫不借千畝宣王即位，不借千畝國文公諫于不可服民之大事，在農(nóng)上帝之知臣，于是乎出民之方術(shù)，于是乎生事之功極于是乎在和諧，極目與，似乎心采用方值于是乎使蹲盤唇固于是乎沉

第二天，拓跋伊豆和赫連飛鳳帶著拓跋布的將左門前來進(jìn)諫蘇丹時(shí)，老蘇丹一邊命令他的國相阿里和長喜大臣設(shè)宴款待。大家一邊親熱地拉著拓白一兜的手說拖把大首領(lǐng)請跟我到后面來

義無回天之力。司馬相如走后，他為皇上留下了諫言。陳蒙皇上垂愛奉氏左右君臣詩文唱和愉悅情長陳申朗皇上紅葉勝于齊魯王顧臣以病屈殘身，請陛下行封禪大典，福運(yùn)萬事，永固設(shè)計(jì)

齊威王聽了覺得很有道理，立刻下令說無論是誰，能當(dāng)面指出我過失的給上奏章規(guī)勸我的給忠賞在朝廷或揭示中議論我的過失，并傳到我耳中的給嚇上命，令一下群臣前去進(jìn)諫的一時(shí)間川流不息

齊威王聽了覺得很有道理，立刻下令說無論是誰，能當(dāng)面指出我過失的給上賞上奏章，規(guī)勸我的給忠賞在朝廷或揭示中議論我的過失，并傳到我耳中的給夏尚命令一下群臣前去進(jìn)諫的一時(shí)川流不息

史官晉獻(xiàn)前代得失利弊的史書太師晉獻(xiàn)有勸誡意義的文詞，由盲人樂師朗誦和宣讀，百官可以直接進(jìn)諫言，平民則可以把意見輾轉(zhuǎn)上達(dá)天子，左右近臣要盡歸賤的責(zé)任，內(nèi)心外氣要考察和彌補(bǔ)天子的過失

王子比干也是紂王的親戚，他見微子出走，機(jī)子裝瘋，便探到君主有了過失為臣，不勸諫是不忠，怕死，不說話是不勇。君主有了過失為臣，就應(yīng)勸諫他不采納為臣，就以死明智，這才是最忠誠的表現(xiàn)

王子比干也是紂王的親戚，他見微子出走，機(jī)子裝瘋，便探到君主有了過失為臣，不勸諫是不忠，怕死，不說話是不勇。君主有了過失為臣，就應(yīng)勸諫他不采納為臣，就以死明智，這才是最忠誠的表現(xiàn)

比如蘇威宇文術(shù)培舉培運(yùn)，于是基等人，然而他們在隋煬帝的光環(huán)下，顯得有點(diǎn)兒暗淡無光，尤其是到了統(tǒng)治后期，隋煬帝越發(fā)聽不進(jìn)諫言，身邊的臣子要么離他而去，要么從忠臣變成寧臣，以此明者保身，還有誰留在身邊

譬如孫吳的老臣張昭，他本是彭城人，也就是今天的江蘇徐州人。傳至他的曾孫張旅士在禁書本傳中已經(jīng)筑基為丹陽人打，又譬如薛宗江蘇沛縣人，其孫薛堅(jiān)在禁書本傳中也成了丹陽人，而且已成為江東大姓成為地道的南京人

左傳中記載了一個(gè)玄高退敵的經(jīng)典故事，說的是公元前六二七年的春天，秦穆公催鄭國的盟國晉國君紀(jì)為公趨勢之機(jī)派大家孟明四律派大將莫名氏率兵偷襲鄭國大軍小數(shù)夜行保密工作做得很好，但剛剛行至華國地界，在金河南省抵抗鄭國際忽然有人攔住去路，說是鄭國派來的使臣求見秦國主將萬民寺大吃一驚，趕緊親自接見，便為來死限制名誰前來干什么，那人說我叫玄高

從前天子身邊有七個(gè)直言相見的大臣，即便天子是個(gè)無道昏君，也不會失去天下諸侯，有直言見證的正臣五人，即便是個(gè)無道君主，也不會失去諸侯國地盤。請大夫有三位直言勸諫的成熟是個(gè)無道之臣，也不會失去家園