學(xué)文言文看古文觀止有用嗎

一九一七年進(jìn)中華書(shū)局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書(shū)，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫(huà)銷路很好

湖心亭看雪一教學(xué)認(rèn)識(shí)湖心亭看雪是一首文言文作者張戴，我們通過(guò)對(duì)作者居住西湖的美景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者一世獨(dú)立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式，表達(dá)了作者對(duì)人生的錯(cuò)誤之感和脫俗

人家有同學(xué)，可能對(duì)文言文很感興趣，人家一看這文言文，人家老師不用翻譯，人家都懂啥意思，那咱有同學(xué)的基礎(chǔ)不是很好的文言文接觸起來(lái)有點(diǎn)兒難的，課下之后多看看翻譯，多看看老師的重播

不知道太淺，有沒(méi)有這樣一個(gè)感覺(jué)，我當(dāng)時(shí)就在去學(xué)習(xí)經(jīng)典小的時(shí)候就特別喜歡，因?yàn)槲覀兗視?shū)特別多，竟是一些文言文，半文言文這樣的一些書(shū)，包括我們小的時(shí)候看的一些神話傳說(shuō)

然而，也許遭遇一下你看那個(gè)第十五到高中的時(shí)候，第十五十六高中的時(shí)候就是一篇課文古文文言文是要求背誦的，包括你在上一節(jié)上邊學(xué)的魚(yú)，我所欲也尋找一我所欲，也是高中的一篇溫言文也是要求背誦的，并且考試還經(jīng)常考

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫(xiě)了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說(shuō)大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

無(wú)論你是沒(méi)有接觸過(guò)文言文的小學(xué)生，還是被文言文考試弄得焦頭爛額的中學(xué)生。我相信王金鑫講古文官指文，言文一課通這個(gè)課程，你只要堅(jiān)持幾節(jié)，一定會(huì)讓你真正的打開(kāi)文言文學(xué)習(xí)的大門(mén)

比如古文的選本，你得會(huì)寫(xiě)古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見(jiàn)識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

他的評(píng)點(diǎn)把前后左右的文字評(píng)點(diǎn)者不只讀一遍的文本，他要讀多次的文本，他會(huì)把前后左右的東西拉扯到一起去說(shuō)，甚至?xí)盐谋局獾臇|西拉到你頭去說(shuō)，這就像咱們看文學(xué)作品，大家讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)文學(xué)作品，文言文的作品都是注釋

他的評(píng)點(diǎn)把前后左右的文字評(píng)點(diǎn)者不只讀一遍的文本，他要讀多次的文本，他會(huì)把前后左右的東西拉扯到一起去說(shuō)，甚至?xí)盐谋局獾臇|西拉到你頭去說(shuō)，這就像咱們看文學(xué)作品，大家都中學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)文學(xué)作品，文言文的作品都是注釋

我認(rèn)為國(guó)根的一回答是每做完一道大題，看一次手表，做完了社會(huì)閱讀，看一次手表，他做完了下邊文言文閱讀，看一次手表，但是這個(gè)不是說(shuō)，只是單純看時(shí)間，你要在考試之前就需要有一個(gè)預(yù)設(shè)，每每道題目每道大題，你的預(yù)共識(shí)大約是多少

無(wú)論你是沒(méi)有接觸過(guò)文言文的小學(xué)生，還是被文言文考試弄得焦頭爛額的中學(xué)生。我相信王金鑫講古文官指文，言文一課通這個(gè)課程，你只要堅(jiān)持幾節(jié)，一定會(huì)讓你真正的打開(kāi)文言文學(xué)習(xí)的大門(mén)

我們希望漢學(xué)院的學(xué)生先補(bǔ)盟學(xué)的課，學(xué)習(xí)圣學(xué)根之根，奠定德行的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)漢字文言文，奠定學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，以群書(shū)，制藥和國(guó)學(xué)制藥作為主要教材，在這里面選擇一門(mén)專工，成為這一門(mén)的專家

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國(guó)語(yǔ)，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來(lái)不用師生，還是對(duì)座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩(shī)和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫(xiě)大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競(jìng)走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無(wú)論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身