邪狂傳說

這是關(guān)于元宵節(jié)的傳說，也是元宵節(jié)燈火興旺，暖沉結(jié)彩的一寵由頭傳說固然離奇，說法也眾說紛紜，但唯一能肯定的是，自節(jié)日誕生以來，其內(nèi)涵里就多了一重全民狂歡，官民同樂的意味

一夜的共和剛才的月光曲記錄下來，主題概括月光曲是一個(gè)傳說講述的德國著名的知音樂知音家越多分同情瓊邪，將兄妹倆為他們含僅有感于王姑娘對音樂的癡迷而急性創(chuàng)作月光曲的傳說

其中陰壽雖易，總以逆自定之逆，則以陰陽盼之，變了癲狂暗癲狂一陣名義而圓童癲噓而狂，時(shí)癲為興陽之不足，神師錯(cuò)迷狂，乃邪火之橫，行神無定，主治黃誤，以祛邪滅火為藥，白通智齒不主于交通

肝走肉病無多食，肝酸走筋經(jīng)病無多，時(shí)酸無寧，多時(shí)五病所發(fā)，陰病發(fā)于骨陽，鬢發(fā)于血，陰病發(fā)于肉陽，病發(fā)于冬，因病發(fā)于下，是謂五發(fā)五邪所亂，邪入于陽，則狂斜入于陰則閉博養(yǎng)者為顛疾

如果寒癥肚子不痛的熱癥，肚子還會(huì)痛好好那生病當(dāng)然多誤好針熱熱，針著狂野以及好含筋軸一受的驚嚇好，嘴巴亂角化血滿痛好。因?yàn)楦卧谛暗牡胤?，我們叫胸邪，兩個(gè)邪熱的地方就肝臟的地方手足燥，不得安臥

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護(hù)，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

只有常年在三峽一帶跑船的人才知道，那兒的邪門，兒鬼，禪口的邪門兒，來自各種以娥傳娥的傳說，并且沒有人能印證而死。人俠的邪性歷來都有記載。鑒于巴渝段長江沿岸各地縣治或鎮(zhèn)治各種吊鬼之事，都說得有板有眼

馬克思主義與精神分析學(xué)生與兇手妄想狂與偏執(zhí)狂干癟與毛筆杜丈與達(dá)東先生的堂椅，薩德語氣中贏法西斯主義與馬克思列寧主義瘋狂的反上，除去那些民間傳說，除去把虛弱無力的欲望瘋狂的付諸行動(dòng)

五令多食五五病所發(fā)陰命發(fā)于谷，養(yǎng)命發(fā)于瀉，陰命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬陰，秘發(fā)一下，受以無發(fā)，五邪所亂，寫入陽則狂寫，入陰則閉，博陽則為癲舉，博陰則微陰陽入之，陰則近陰出之，陽則怒，視為武亂五邪所限

當(dāng)他這時(shí)如夢飛，夢似對黑醉武神真靈已入天宮中區(qū)四大主心平正，黃通知中不可認(rèn)對粒子以邪為正，不止，因而不出法權(quán)，又而流入邪中，忽而風(fēng)魔，忽而狂邪集成山氣虛山會(huì)之不足，不可謂古魔鏡詳顏于此，生神起火不厭殊

此禮邪未實(shí)，表邪未解，一反下之禮氣亦虛，斜熱內(nèi)線故賣碩發(fā)熱狂走見鬼心下唯脾此熱陷于中交者，若熱氣深陷，則刻于下交。十小便林立，小腹甚硬，小便便寫也買，如而緊，如則畏，畏棄危謹(jǐn)，則容中寒

火熱的商人多見高熱，煩渴，橫出，賣紅薯等癥，又因其主動(dòng)而言上，故火熱傷人則常見神秘?cái)_亂，表現(xiàn)為心煩、失，眠、狂躁，妄動(dòng)，神昏眼欲等火翼傷筋好氣，火邪之火熱之邪，最易破境

天氣酷熱的時(shí)候，江河之水就沸騰洋溢，狂風(fēng)驟起的時(shí)候，江河之水就波濤洶涌，病邪侵入到經(jīng)脈里，如屬寒邪，就會(huì)使血型制色，如數(shù)熱邪就會(huì)使血?dú)馊A潤流暢，風(fēng)邪侵入到經(jīng)脈里，也像江河水遭遇狂風(fēng)一樣，經(jīng)脈的波動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)波涌隆起的脈象

說完了第一，第二次華山落將的臺(tái)兄臺(tái)，最后再講講第三次華山論劍的教授和副教授，其東邪西狂南增中頑童，其中東邪和南增分別是低燈和黃藥師剛才說過你不再說了，西狂楊過此人

學(xué)分郁熱喪饒，心神，甚至如狂，或情或亂，那么淤血停虛下降，雪色的酒雨就黑，大便是黑肺，膀胱切壁乃是熱于血蓄于下焦，小便自利熱邪傷飲口感而求救于水伴邪的血粉不育，飲水表現(xiàn)出口渴