新聊齋志異一千談

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時，就談了神話中的許多變化，例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的易社九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辨人的故事等等

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時，就談了神話中的許多變化。例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的亦設(shè)九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辯人的故事等等

一創(chuàng)作的抒情表意型聊齋志異談鬼說虎卻最貼近社會人生，表現(xiàn)了一種既寬廣而又集中的獨(dú)具的視角，聯(lián)系作者蒲松齡一生的敬于和他研制抒情的詩篇，則不難感知到他筆下的湖鬼故事

二，抗衡有季云的閱微草堂筆記徒生的六合內(nèi)外所言，聊齋志異與無樂微草堂筆記均為文言短篇小說作者的小說官相近，但藝術(shù)追求相反，前者追求奇形幻彩，華美典雅，閱微草談筆記，追求評時簡單，故事無話

這時產(chǎn)生的一大批文言小說專輯中，沈啟鳳的鞋奪和邦娥的夜談，隨路浩歌子的營窗，藝草等是傳奇體為主的筆記小說，大多作品都是模仿聊齋志異之作，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)水平

我記得我首先得手的是三國演義和聊齋志異，這里我只談聊，真是意聊齋志異真是一本好書，每一段故事多的幾千字，少得兒只有幾百字，其中的人物是人，是鬼，是胡，都有自己獨(dú)特的性格

又歷歷在目過去的一千零二十八天左右，執(zhí)著千頭萬緒，難覺澤過去的一千零二十八天日夜徘徊，縱有萬語難言，說過去的一千零二十八天，山重水復(fù)，不知?dú)w途在何處，沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生

我覺得這些文章特別適合中學(xué)生，拒絕營養(yǎng)豐富，味道又好，尺則集中。我特別喜歡的還有云齋小說和小說雜談云齋小說類似聊齋志異短小之外，偏默云齋主人曰題外點(diǎn)評與聊齋意識是與同有十筆之趣

當(dāng)然，一些好的課堂標(biāo)準(zhǔn)不僅是充實(shí)豐滿，活色深情，簡進(jìn)血脈，也許還有其思壯才精致新鮮廣博約許去軌豐盈，一千個奪責(zé)就是一千個姆雷特，一千個教者就有一千個教一千種好的課程的設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)

這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，蒲松齡收集到了許多民間，故事經(jīng)歷幾十年，他終于寫成了文明中外的短篇小說集聊齋志異。這部著作可以說搜狐談鬼的表現(xiàn)方式，社會的黑暗進(jìn)黑暗面進(jìn)行批判

過去的一千零二十八天日夜徘徊，縱有萬語那一人說過去的一千零二十八天，山重水復(fù)，不知?dú)w途在何處，沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生，一次次震入深淵，又一次次闖入暗夜

接著講聊齋志異之葛巾，咱們上一期講到在花園里邊兒神秘女子曰常大用，晚上翻墻過去約會，這給常大用長大是新超澎湃，恨不得這時間過得快點(diǎn)兒，趕緊到晚上自己已經(jīng)都等不及了

談詩交祖咳，嗆不少雞熱潑腎賣華碩法尼疏解霍諧后正相持三前嫩前湖前半禪一八分木蝴蝶四分折貝姆去薪三千五分，菊落一千生一米四錢款東花一千八分先配來一千商業(yè)前半絲瓜落前半竹揉前半，二十三日二診方案約熱勢液腎咳嗆協(xié)同

似乎說到了什么新奇的事，亦或者廣播里突然想起了你喜歡的卻叫不上名的音樂，你占了一千，跟隨音樂擺動了一下手臂，好像一朵清脆的海棠，不慌不忙的逗落談漫上的雨落，這是我當(dāng)時所能描述的極限

經(jīng)過曠日持久的談判，美蘇終于在相互讓步的基礎(chǔ)上達(dá)成了全球雙零點(diǎn)方案，同意銷毀，各自擁有了所有中場導(dǎo)彈，也就是射程一千公里到五千公里的寶寶和中短城導(dǎo)彈，也就是射程五百公里保一千公里的老板